Page 32 - Les Kamasutra

abondant, et qu’il ne peut supporter les chaudes étreintes de la
femme.
Ceux qui ont un meilleur tempérament sont appelés hommes de
passion moyenne ; et ceux qui sont pleins de désir, hommes de
passion intense.
De même, les femmes sont supposées avoir les trois degrés de
passion, comme il est spécifié plus haut.
Enfin, suivant le temps employé, il y a trois catégories d’hommes
et de femmes, savoir : ceux ou celles qui emploient peu de temps,
ceux ou celles qui emploient un temps modéré, et ceux ou ce les qui
emploient un long temps ; et de là résultent, comme dans les
combinaisons précédentes, neuf sortes d’unions.
Mais, sur ce dernier point, les opinions diffèrent au sujet de la
femme, et il faut le constater.
Uddalaka dit : “Les femmes n’émettent pas comme les hommes.

Les hommes assouvissent simplement leur désir, tandis que les
femmes, dans leur conscience du prurit, ressentent une certaine sorte
de plaisir qui leur est agréable, mais il leur est impossible de vous
dire quelle sorte de plaisir elles ressentent. Un fait qui rend ceci
évident, c’est que, dans le coït, les hommes s’arrêtent d’eux-mêmes
après les hautes unions sont réputées meilleures que les basses, car,
dans les premières, il est aisé à l’homme de satisfaire sa passion sans
faire de mal à la femme, tandis que, dans les secondes, il est difficile
que la femme soit entièrement satisfaite.
L’émission, et sont satisfaits, mais qu’il n’en est pas ainsi pour les
femmes.” Cette opinion, toutefois, se heurte à une objection : c’est
que si l’homme fait durer l’acte longtemps, la femme l’aime
davantage, et que s’il le fait trop vite, elle est mécontente de lui. Et
cette circonstance, disent quelques-uns, prouverait que la femme
émet aussi.
Mais cette opinion n’est pas fondée ; car s’il faut un long temps
pour calmer le désir d’une femme, et que durant ce temps elle
ressente un grand plaisir, il est tout à fait naturel qu’elle souhaite de
le voir durer. Et là-dessus il y a un verset dont voici le texte :
“Par l’union avec les hommes, la lubricité, le désir ou la passion

32