Page 35 - Les Kamasutra
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a neuf sortes par rapport à la force de la passion.
            Et comme il existe ainsi neuf sortes d’unions par rapport aux
          dimensions, à la force de la passion et au temps, la combinaison de
          toutes ces sortes en produirait d’innombrables. conséquemment, dans
          chaque   sorte   particulière   d’union   sexuelle,   les   hommes   doivent
          employer tels moyens qu’ils jugeront convenables pour l’occasion.
            La première fois qu’a lieu l’union sexuelle, la Passion de l’homme
          est intense, et le temps qu’il y met, court ; mais dans les unions
          subséquentes de la même journée, c’est le contraire qui arrive.

            Il en est tout autrement de la femme, car, à la première fois, sa
          passion est faible, et le temps qu’elle y met, long ; mais aux reprises
          subséquentes de la même journée, sa passion est intense et le temps
          court, jusqu’à ce qu’elle soit pleinement satisfaite.
            Des   différente   sortes   d’amour   Les   hommes   versés   dans   les
          humanités sont d’avis qu’il y a quatre sortes d’amour, savoir :

            1. Amour résultant d’une habitude continue.
            L’amour résultant de l’exécution constante et continue de tel ou tel
          acte est dit amour acquis par pratique et habitudes constantes :
            comme, par exemple, l’amour du commerce sexuel, l’amour de la
          chasse, l’amour de la boisson, l’amour du jeu, etc.

            2. Amour résultant de l’imagination.
            L’amour ressenti pour des choses auxquelles on n’est pas habitué,
          et qui procède entièrement des idées, est dit amour résultant de
          l’imagination : comme, par exemple, l’amour que certains hommes,
          femmes   et   eunuques   éprouvent   jour   l’Auparishtaka   ou   congrès
          buccal, et celui que tout le monde éprouve pour des actes tels que
          d’embrasser, et baiser, etc.

            3. Amour résultant de la foi.

            L’amour réciproque des deux Parts, et dont la sincérité n’est pas
          douteuse, quand chacun voit dans l’autre une moitié de soi-même, est
          dit amour résultant de la foi par expérience.



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