Page 375 - СМЫСЛ СМЕРТИ
P. 375

Тот же уважаемый лектор, на той же лекции рассказал  и о
            еврейской девочке Анне Франк, жившей во время второй мировой
            войны, в оккупированной Голландии, в гетто. Не выдержав тяжелых
            испытаний, оказавшись одна после смерти своих родителей, Анна
            умерла, оставив после себя дневник.
                  Время прошло и через пять лет после окончания войны в Швей-
            царии обнаруживается девочка пятилетнего возраста,  по националь-
            ности не еврейка, заявляющая, что её зовут Анна Франк, и что она
            должна жить в Голландии. При этом девочка в точности описывает
            прежнюю обстановку, и подтверждает своё заявление безукоризнен-
            ными   знаниями   всех   записей   дневника   еврейки   Анны   Франк.
            Её «алиби», что за свои пять лет этого воплощения она никогда не
            держала  в руках  дневника  Анны Франк,  неопровержимо.
                  Нужно ли   говорить о том, что само собой напрашивается на
            уста? Нужно ли делать из предложенного последнего факта этой бесе-
            ды так необходимый для всех нас, землян, вывод?! Вывод о том,
            что мы все единодуховные братья и сестры ОДНОГО и ТОГО ЖЕ
            всем РАдного НАЧАЛА. О том, что и нанаец, и еврей, и русский, и
            индиец, и китаец, и индеец, и негр, и любой другой представитель со-
            стоявшейся земной формы, её устоев, обычаев, традиций, ее цветовых
            и прочих других различий соответственно существующей ШКОЛЫ  -
            есть   равноправный   воплощённый.   Получающий   с   определенными
            особенностями и задачами на исполнение опыт. Опыт  из полученного
            им сегодня и вчера, данного ему по его рождению на Совершенствова-
            ние.   Так   неужели   кто-то   может,   якобы   больше   знать,   чем
            ТВОРЕЦ, каким национальностям существовать, а какие искоре-
            нить???!

                  Потому доподлинно известно, что ненавидящий и презирающий
            другого, становится ненавидимым и презираемым самолично, ибо не-
            спроста и издавна, изначально и извечно известно:  ЧТО ПОСЕЯЛ,
            ТО И ПОЖНЕШЬ!
                  Приобретая опыт воплощением в том или ином этносе, человек
            знакомится   и   осознает   понимания   различных   взаимоотношений,
            умножает универсальность своего мировоззрения, свою контактность,
            пропуская через сердце свое: и горе, и радость, и улыбки, и слезы, и
            удовлетворения, и расстройства. Последние, к сожалению, так часты.
                                                                  375
   370   371   372   373   374   375   376   377   378   379   380