Page 376 - СМЫСЛ СМЕРТИ
P. 376

Потому скажите же, разве обрусевший немец не есть тот же са-
            мый русский, или разве обамериканившийся русский не есть тот же
            самый американец?!! И разве, например, чилийский фашист не такой
            же фашист, как и любой другой, любой другой национальности?!!!

                  Вот   поэтому   мы   знаем,   что  суть   различия   между
            людьми   в   основном   только   в   одном:   либо   вы
            созидатель, либо разрушитель. Либо дикарь неве-
            жеством исполненный, либо совершенствующийся,
            с перво потребностью:  Преданностью и Любовью
            к СОЗДАТЕЛЮ!!!


                  Отсюда и выходит, что кому-то очень нестерпимо надо, чтобы
            существовали такие негативные явления, как нацизм. Чтобы суще-
            ствовали   всевозможные   травли   негров,   чтобы   унижались   народы
            Севера. Чтобы осетины воевали с грузинами и наоборот, чтобы азер-
            байджанцы   истребляли   армян  и   наоборот,   чтобы  узбеки   вырезали
            киргизов и наоборот, чтобы кто-то от кого-то отделялся, крича напо-
            следок перед тем, как хлопнуть с силой дверью, например:
                  «Вы свиньи!». Чтобы орали лозунги «Жидов в Днепр, русских
            за Днепр» или «Бей жидов, спасай Россию!», но от кого?

                  Но почему? Почему отношения между людьми разных нацио-
            нальностей порой складываются именно так?!



                  Почему кто-то кого-то должен куда-то выгонять, несмотря на то,
            что все мы пребывали на протяжении веков неисчислимых совершен-
            но в разных национальностях, так же, как впрочем, и автор данной ра-
            боты.   Сможете   ли  вы  определить,   какой  национальности  человек,
            например, который за последние две тысячи лет в своих рождениях
            один раз пребывал испанцем, три раза евреем, один раз итальянцем,
            один раз русским и девять раз индусом? По какому из рождений су-
            дить о принадлежности сознания: по первому или седьмому, одина-
            дцатому или тринадцатому?

                                                                  376
   371   372   373   374   375   376   377   378   379   380   381