Page 11 - demo

I.- TALLER SOBRE DONES DEL ESPÍRITU SANTO.
Vivir como discípulos no solamente es una cuestión humana, sino sobre todo de dejarse guiar por los Dones
del Espíritu Santo. El discípulo conocerá y se ejercitará en la vivencia de los Dones del Espíritu Santo en su
Vida.

II.- TALLER SOBRE EL DISCÍPULO EN EL MUNDO: EL DISCÍPULO ESTÁ LLAMADO A SER SAL Y LUZ
HOY.
¿Cuál es el papel del discípulo de Jesús en la sociedad que le toca vivir? Primeramente, está llamado a ser
testigo de Jesús y a que sus pensamientos, palabras y obras encarnen el contenido del Evangelio.

PARTE III:

METODOLOGÍA EVANGELIZADORA
En esta última parte hacemos hincapié en la importancia de la metodología integral. En la formación del
discípulo no todo es sentimentalismo, no todo es hablar y hablar, sino que existe un camino de formación que
consiste en involucrar a toda la persona, en todas sus dimensiones. La metodología integral nos ayuda
impulsar el aprendizaje significativo que después se convertirá en el motor para una conversión permanente y
para una perseverancia en el discipulado.

Capítulo 1:
EL MÉTODO ACTIVO- PARTICIPATIVO

I.- EL MÉTODO TRADICIONAL
Entendemos por método tradicional la enseñanza que se basa en una persona que habla, habla y sigue
hablando; y en otra persona o personas que escuchan de forma pasiva. Esta es una imagen que todos
recordamos en nuestra formación académica. Un método así ¿Es útil en la evangelización el día de hoy? Me
parece que no.

II.- ¿QUE ES EL MÉTODO ACTIVO- PARTICIPATIVO?
El método activo-participativo es aquel que no consiste en un monólogo, sino en un diálogo en él juega un
papel importante la activación de todos nuestros sentidos interiores y exteriores.
El método activo participativo, no deja de lado la enseñanza del método tradicional, sino que la incluye y la
perfecciona por medio de reflexiones, dinámicas, repeticiones de palabras claves y sobre todo incluye la
participación de todas las personas.

Capítulo 2:
UNA METODOLOGÍA DE TODOS LOS SENTIDOS

I.- ¿CÓMO APRENDEMOS?
Comúnmente aprendemos por medio de la información que nos proporcionan nuestros sentidos externos y
que después viene interiorizada para convertirse en experiencia de vida.

II.- LA EXPERIENCIA DE DIOS
En la Sagrada Escritura encontramos que la experiencia de Dios que el pueblo de Israel tiene con Dios se
hace concreta por medio de signos visibles: la nube, la zarza ardiendo, etc. En el nuevo testamento sucede lo
mismo; Jesús une a su predicación obras que salvíficas que tienen una repercusión concreta en la vida de las
personas: a algunos los llama de una forma personal, a otros les devuelve la vista, otros son resucitados, etc.

11