Page 8 - Documento. Nvtxañ

Desde esa perspectiva, es fundamental valorar la participación de la comunidad
del Chilcoco y en especialmente a Moisés antileo y Juan Puentes que elaboraron el
“informe evidencias arqueológicas en el Cerro Colo Colo” (2007), documento que es
parte del expediente del decreto de declaratoria como monumento del Cerro Colo

Colo, el cual describe una serie de hallazgos arqueológicos que responden a una serie
de sitios que se encuentran dentro del polígono que componen el cerro Colo Colo.

En esa línea se debe informar sobre solicitud de la concesión del Cerro Colo
Colo por parte de las Las comunidades mapuche de Arauco, lideradas por el lonko
Ignacio Yaupe y en conjunto con el alcalde de la época, Mauricio Alarcon, solicitando al
seremi de Bienes Nacionales del Bío Bío, la concesión de 4,7 hectáreas del Cerro Colo
Colo para desarrollar un proyecto de habilitación patrimonial. Se hace mención a una
consulta previa realizada por los dirigentes arrojó que el 74% de las organizaciones
apoyan la concesión al municipio para ejecutar un proyecto conjunto (25 de las 35
organizaciones a favor). por lo cual, las autoridades respaldaron la iniciativa, pero
solicitaron una consulta adicional a todas las comunidades mapuche de la comuna, en
conformidad con el Convenio 169.
(https://www.soychile.cl/Arauco/Sociedad/2013/08/08/192107/Comunidades-mapuc
hes-de-Arauco-solicitaron-la-concesion-del-Cerro-Colo-Colo.aspx). Hay que plantear
que no fue posible encontrar dichos datos y registros de dicha consulta.

Además se destacan una serie de acciones para la puesta en valor lideradas por
distintos actores como Museo Histórico de Arauco, el departamento de Turismo de la
Municipalidad de Arauco, la organización Ragko Palibe y comunidades mapuches
Lafkenches entre otros, donde se destacan actividades como trafkintu, nvtxañ, palin,
rutas patrimoniales, limpiezas del sector, entre otros.

Tokikura
Rehue en el Cerro Colo Colo. Museo Histórico Nacional
Fotografía, Rodolfo Ulloa. Procedencia Cerro Colo Colo

7