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Desde la perspectiva cristiana
El Papa actual, Benedicto XVI, nos dice:
Somos conscientes de lo difícil que es el camino hacia este bien funda-
mental que es la paz y a veces parece humanamente desesperado. ¡La
paz es un valor en el que confluyen tantos componentes! Para construir-
la son importantes caminos de carácter cultural, político, económico.
Pero, en primer lugar, la paz tiene que construirse en los corazones. Ahí
es donde se desarrollan los sentimientos que pueden alentarla o, por
el contrario, amenazarla, debilitarla, sofocarla. Por tanto, junto a la
dimensión «horizontal» de las relaciones con los demás hombres, es
de importancia fundamental la dimensión «vertical» de la relación
de cada uno con Dios.
Se podría objetar que la historia conoce el triste fenómeno de las guerras
de religión. Sabemos, sin embargo, que semejantes manifestaciones de
violencia no pueden atribuirse a la religión en cuanto tal, sino a los
límites culturales con que se vive y se desarrolla en el tiempo. Ahora
bien, cuando el sentido religioso alcanza su madurez, genera en el cre-
yente la percepción de que la fe en Dios, Creador del universo y Padre
de todos, tiene que promover necesariamente relaciones de fraternidad
universal entre los hombres.
Septiembre de 2006
Fundamentos del diálogo interreligioso
Al investigar el fundamento teológico del diálogo interreligioso, es muy importante destacar la universalidad del
Reino de Dios, del cual son copartícipes los adeptos de otras culturas religiosas juntamente con los cristianos. A
esto se alude en el documento Diálogo y anuncio (1991), donde se afirma: “Se deduce de este misterio de unidad
que todos los salvados participan, aunque de manera diferente, en el mismo misterio de salvación de Jesucristo por
su Espíritu. Los cristianos son conscientes de ello gracias a su fe; los demás, en cambio, no son conscientes del hecho
de que Jesucristo sea la fuente de su salvación. El misterio de la salvación les alcanza, sin embargo, por caminos co-
nocidos por Dios, gracias a la acción del Espíritu de Jesucristo”.
Cristianos en el mundo
Según datos de la última edición de la Enci-
clopedia Mundial del Cristianismo, los ca-
tólicos son un poco más de la mitad de los
aproximadamente 2.000 millones de cristia-
nos. Así pues, los cristianos son un tercio de
la población mundial, distribuidos en 33.820
confesiones. Pertenecen a 8.900 etnias y ha-
blan 7.100 lenguas distintas. El cristianismo
está presente en todos los países de la Tierra;
en dos tercios de ellos es la religión mayori-
taria. La siguiente religión más extendida es
la musulmana, con el 18,9% de la población Todos tienen acceso al Reino de Dios en la historia, mediante la obediencia
del mundo. Hay además un 13,3% de hindúes,
un 6,6% de creyentes en las religiones chinas al Dios del Reino por la fe y la conversión. Los “otros”, al abrirse a la acción
y un 6% de budistas. Los investigadores es- del Espíritu mediante la práctica sincera de su tradición religiosa, pueden
timan que la proporción de no creyentes es convertirse en miembros activos del Reino, sin tener formalmente con-
del 15 %. ciencia de ello, y sus tradiciones religiosas contribuyen misteriosamente
a la construcción del Reino de Dios en el mundo.
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