Page 96 - LIBRO DE RELIGION 2° MEDIO

Desde la perspectiva cristiana

Islamismo

En la actualidad, es relativamente fácil entrar en contacto con el
islam fuera de los países del Medio Oriente.
Su presencia se ha incrementado en Europa y Estados Unidos
en los últimos años. Por una parte, grandes magnates árabes se
han establecido en esos países, y por otra, se ha multiplicado en
sus pueblos y ciudades el número de inmigrantes procedentes
del mundo árabe que intentan rehacer y mejorar su vida entre
los occidentales.

Origen y fundador

Mahoma, el fundador profeta del Islam, nació en La
Meca (en la actual Arabia Saudita) hacia el año 570 d.
C. A la edad de 40 años vivió una experiencia decisiva
en la que se sintió llamado a ser el profeta de Alá, el
Dios único. No quería fundar una religión nueva, solo
pretendía que sus compatriotas siguieran al Dios de
Abraham que había conocido a través de minorías
judías y cristianas. Pero en el seguimiento estricto de
la fe de Abraham, basado en su interpretación per-
sonal, se fue alejando cada vez más del judaísmo y
del cristianismo.
Mahoma anunciaba la existencia de un Dios único,
Alá, y defendió a los pobres y explotados de una socie-
dad en la que una minoría rica gobernaba sobre una
población pobre. A causa de ello, fue perseguido.
Huyó de La Meca con sus discípulos y se refugió en la
ciudad de Medina el 20 de septiembre del año 622. Esta fecha, conocida
como Hegira, marca el inicio de la era musulmana y de su calendario.

Creencias o doctrinas
Los musulmanes se consideran descendientes de Abraham por medio de
Ismael, el hijo del patriarca y de su esclava Agar (Gn. 16,1-15).
• La intuición más característica del islam es la creencia en un Dios,
Alá único y absoluto, y la sumisión de la persona a Él. Islam quiere
decir ‘sumisión’, y musulmán (muslim) es el que se somete a Dios.
• Su libro sagrado es el Corán. Creen que Dios se lo dictó en lengua
árabe a Mahoma a través del arcángel Gabriel. Consta de 114 suras
o capítulos y un total de 6 200 versículos.
Para un musulmán, el Corán es la palabra misma de Dios. Su texto es in-
mutable, no se puede criticar ni contradecir. Todo está escrito y previsto.
El musulmán encuentra en el Corán lo que debe creer, las normas o leyes
que ha de seguir, cómo se ha de relacionar con Alá y con las personas y la
organización de la sociedad civil. De ahí que para un musulmán la organi-
zación religiosa y la organización de la sociedad civil sean inseparables.

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