Page 92 - LIBRO DE RELIGION 2° MEDIO

Desde la perspectiva cristiana

Budismo

El budismo es una religión que se funda en la vida y en las enseñanzas de
Sidharta Gautama, apodado Buda, que significa ‘iluminado o despierto’. El bu-
dismo nació en la India en el siglo VI a. C.; hace, por tanto, unos 2.500 años,
como un intento de reforma del hinduismo.

Origen y fundador

En tiempos de Buda, los brahmanes hindúes habían basado la práctica de la
religión en los sacrificios. Para la gran mayoría de la población, esta práctica
no daba respuesta a sus aspiraciones: escapar del sufrimiento de esta vida y de la rueda de las reencarnaciones.
En este contexto debemos situar la vida y las enseñanzas de Buda, cuya existencia histórica se ha demostrado
sin duda alguna. Nació, cerca del 563 a. C. en una
aldea al pie del Himalaya, en el actual Nepal. Fue
instruido en la religión hindú y, de joven, vivió una
vida despreocupada de lujo y placer.
A los 29 años conoció el dolor y el sufrimiento.
Esta experiencia hizo que lo abandonara todo
y, durante siete años, se dedicó, junto con cinco
compañeros, a la práctica de una vida austera. Sin
embargo, este estilo de vida no le hizo encontrar
la felicidad y, al final, se dio cuenta de que la ac-
titud correcta ante el sufrimiento no consistía en
huir de él, sino en eliminarlo de raíz.

Creencias o doctrinas
Buda no se presentó como un dios ni como un
enviado de Dios. De ahí la afirmación de que el
budismo no tiene Dios. A pesar de ello, muchos
budistas creen en un Ser Superior al que dan culto
en la persona de Buda y otros; incluso, adoran a numerosas divinidades.
Su doctrina se basa en una intuición simple y desoladora: la universalidad del dolor. ¿Quién no ha experimentado
el dolor y se ha interrogado por sus causas? Ante esta realidad incuestionable, propone, en las Cuatro Nobles
Verdades que describe el Sermón de Benares, una serie de actitudes y conductas que hay que adoptar.

Las Cuatro Nobles Verdades Texto del Sermón de Benarés
Todo en la vida es dolor “He aquí, oh monjes, la noble verdad sobre el dolor: el nacimiento es dolor, la enfermedad
es dolor, la vejez es dolor, la muerte es dolor. La convivencia con los que no se ama es
dolor. La separación de lo que se ama es dolor. La falta de lo que uno desea es dolor. En
resumen: las cinco partes de la existencia son dolor”.
La causa del dolor es el apego “He aquí, oh monjes, la noble verdad sobre el origen del dolor: es la sed que lleva a
renacer acompañada del apego al placer, la que busca aquí y allá su satisfacción: es la
sed de goce, la sed de existir, la sed de destruir”.
Se acaba el dolor cuando cesa “He aquí, oh monjes, la noble verdad sobre la supresión del dolor: esta sed solo se
el deseo extingue por el aniquilamiento del deseo, desterrándolo totalmente de nuestro espíritu,
renunciando a él, no dándole acogida en nosotros”.
Existe un camino para suprimir “He aquí, oh monjes, la noble verdad del camino que conduce a la supresión del dolor;
el deseo este noble sendero tiene ocho ramas”.

92 RELIGIÓN 2º MEDIO • UNIDAD 5