Page 41 - 생명의 샘가 2022년 5-6월

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2장까지 유대인들이 하나님의 피조물 중에 가장 뛰어난 존재라고 믿는 천사보다
그리스도가 우월하신 분이신 것을 증명하고 있으며, 이어 모세보다 더 우월하신 분
이심을 증명하며 우리의 믿음의 대상은 오직 그리스도가 되어야 한다고 설명하고
있습니다.

그러므로 함께 하늘의 부르심을 받은 거룩한 형제들아(1) 우리가 그리스도를 믿음
으로 하나님의 자녀가 됩니다. 그러나 그러한 믿음의 행위 이전에 성령을 통하여
하나님의 부르심의 은혜를 입어 세상의 백성과 구별되게 하셔서 멸망 될 세상에서
구원받게 하신 믿음의 형제들이 되게 하셨습니다. 이것이 우리를 하늘의 부르심을
받은 거룩한 형제들이 되게 하는 위대한 복음입니다. 그리스도께서는 사도로서 복
음, 곧 이 모든 진리를 전하기 위하여 보내심을 받은 분입니다. 또한 그리스도는 구
약시대 대제사장이 하나님과 이스라엘 백성 사이에서 중보역할을 수행하며 백성
들의 죄를 속하기 위한 제사를 하나님께 드렸듯이, 그리스도의 이전과 지금과 이후
의 모든 인류의 죄를 속하기 위해 친히 자신의 몸으로써 속죄 제사를 드렸습니다.
하나님과 인간 사이에서 영원한 중보자 역할을 하고 계신 대제사장 되신 것입니다.
그러므로 우리의 신앙의 대상은 그리스도가 되어야 하고 그분께 몰두하고 마음을
고정시켜야 합니다.

그는 모세보다 더욱 영광을 받을 만한 것이(2-6) 율법주의적 신앙을 가지고 있는
유대인들에게 그 율법을 준 모세의 존재는 430년간 애굽의 종으로서의 죽음의 삶
에서 하나님께 약속으로 받은 땅에서 자유로운 존재로 생명의 삶을 살도록 인도한
자이기에 구원자요, 지도자요, 왕으로 인정을 받았습니다. 모세가 메시야와 지도자
요 왕으로서 실체의 그림자라면, 그리스도는 그 그림자의 실체되시며, 모세가 이스
라엘 백성들에게 보여준 출애굽의 구원이라는 그림자의 실체가 되십니다. 그리스
도가 전 인류에게 약속하신 구원이심을 알려주는 것을 통하여 모세보다 우월하시
다는 것을 증명합니다. 이처럼 바울은 율법을 따르는 유대교보다 복음을 따르는 그
리스도교의 우월함을 증명하여 많은 유대인들이 그리스도를 믿고 구원을 얻게 될
것을 기대합니다. 바울은 그리스도의 우월성을 두 가지 비유로 증명합니다. 첫째는
존재론적인 면에서 모세는 하나님의 집의 일부분이지만 그리스도는 하나님의 집을
지으신 자라고 말합니다. 둘째로 모세는 사역적인 면에서 하나님의 집의 종이지만
그리스도는 하나님의 집의 아들이심을 말합니다. 그러므로 바울은 유대인들의 신
앙의 선택이 소망의 확신과 자랑을 오직 그리스도에게만 두는 신앙이 되어야 한다
고 말합니다.

적용: 당신은 당신 믿음의 대상을 그리스도가 아닌 그리스도를 드러내기 위하여
나타내 보인 다른 어떤 것으로 하고 있지는 않습니까?

우리가 예수 그리스도를 깊이 묵상하고 의지적으로 그의 뜻을 받들지 않는다면 그와 우리와의 관
계는 지속될 수 없습니다. 우리는 예수를 우리 사고의 중심에 두며 판단의 근거로 삼고 삶의 한가
운데 둠으로써 그와의 지속적인 관계를 형성해 가야 합니다.

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