Page 87 - 샘가 2024년 5-6월

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예루살렘 성이 몰락한지 150년이 지났지만 성벽은 여전히 잔해에 쌓여있었습니다.
이때에 하나님은 한 사람의 믿는 자 느헤미야를 통해 회복의 역사를 시작하십니다.

예루살렘의 상황을 들음(1-3) 페르시아 왕의 술 맡은 관원인(10) 느헤미야의 거처는
수산 궁이었습니다. 예루살렘은 수산 궁에서 약 1,300km 떨어졌습니다. 그러나 느
헤미야의 관심은 예루살렘 성의 상황에 있었습니다. 하나님의 관심이 그의 관심이
었고(시 137:5-6), 세상일보다 하나님의 일을 하기 원하였습니다. 유다에서 온 하나
니를 통해 들은 예루살렘 소식은 절망적이었습니다. 성은 허물어졌고 성문들은 불
탔습니다. 외부의 침입을 막을 수 없었고, 주민들은 목숨과 재산을 지킬 수 없었으
며, 불안에 떨며 살고 있다는 소식이었습니다.

느헤미야의 기도(4-7) 소식을 듣고 느헤미야는 절망합니다. “듣고 앉아서”는 ‘다리
가 풀려 주저앉았다’는 뜻이며, 절망은 수일 동안 슬픔과 애통으로 이어집니다. 믿
는 자에게 절망은 또 다른 시작입니다. 그는 절망 중에 기도합니다. 하나님의 위대
한 일은 믿는 한 사람으로 시작됩니다. 그는 하늘의 하나님, 그분의 약속, 긍휼하신
성품을 바라보고 기도합니다(5). 4-6절에서 기도, 간구, 기도라는 단어가 반복되는
데, 이 기도가 느헤미야의 리더십의 원천입니다. 그의 기도에는 회개가 있습니다(6-
7). 느헤미야는 언약의 공동체 이스라엘의 죄를 ‘우리’라는 표현 속에 함께 자복합니
다. 또한 “나와 아버지의 집”이란 말로 자신도 죄인임을 인정합니다. 진실한 회개는
반전의 계기가 됩니다.

느헤미야의 요청(8-11) 느헤미야의 기도는 회개에서 요청으로 이어집니다. 요청의
근거는 하나님의 언약입니다. 회복에 대한 언약인 레위기 26장과 신명기 30장을 기
초로 합니다(9). 이를 근거로 그는 회복의 언약을 기억해달라고 요청합니다. 아빠의
약속이 자녀의 요구의 근거이듯, 하나님의 언약에 근거한 기도는 힘이 있습니다. 또
한 느헤미야는 계명을 지킬 경우 회복시킬 것이라는 언약을 근거로 이스라엘의 회
복을 간구합니다. 이처럼 믿는 자는 언약의 말씀 속에서 비전을 얻습니다. 아울러
느헤미야는 기도 중에 무언가 행동해야겠다고 생각합니다. 그리고 행동할 수 있도
록 왕실 사람들, 특히 페르시아 왕에게 은혜를 입게 해 달라고 기도합니다(11). 행동
하지 않는 기도는 유명무실합니다.

적용: 느헤미야의 기도와 당신의 기도를 비교해 보세요.

느헤미야의 기도는 기도의 능력과 본질을 잘 보여줍니다. 느헤미야는 기도의 사람으로 기도를 가장 소
중한 행동으로 여겼습니다. 느헤미야가 성벽을 짓고, 이스라엘을 다스리는 지도자로 쓰임 받은 것 이면
에는 끊임없는 간절한 기도가 있었습니다. 느헤미야는 형통할 때나 장벽을 만나 어려울 때나 기도로 돌
파했습니다. 이스라엘이 지은 죄를 자복하고 금식하며 쉬지 않고 기도했습니다. 자신과 나라를 위하여
전심으로 기도했습니다. 무엇이 우리 삶에서 가장 소중한 것입니까? 관계입니까? 물질입니까? 아니면
건강, 지식, 명예인가요? 느헤미야에게는 기도였습니다. 기도가 가장 중요하고 소중한 행동이 될 때 우
리 삶에 놀라운 역사가 일어나게 될 줄 믿습니다.
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