Page 99 - 샘가 2023년 11-12월

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이스라엘 백성은 축복과 저주를 선포하기 위하여 각각 여섯 지파씩 에발 산과 그
리심 산에 서야 했습니다.

그리심 산과 에발 산에 서고(11-13) 이스라엘 열두 지파가 여섯 지파씩 나누어 한 편
은 축복의 산 그리심 산에, 다른 한편은 저주의 산 에발 산에 세우고 예식을 진행했
습니다. 세겜을 중심으로 남쪽에 있는 그리심 산에서 축복을 선포하고 북쪽에 있는
에발 산에서 저주를 선포합니다. 그리심 산에는 시므온, 레위, 유다, 잇사갈, 요셉,
베냐민 지파가 섰습니다. 이들은 야곱의 정부인(正婦人) 레아와 라헬의 아들(창 29,
30장)의 후손입니다. 에발 산에 위치한 지파들은 야곱의 첩 레아와 근친상간으로 장
자권을 잃은 르우벤, 레아의 막내아들 스불론, 나머지는 종 빌하와 실바의 아들 갓,
아셀, 단, 납달리의 후손들이 섰습니다.

열두 가지 저주(14-26) 언약궤를 멘 레위인 제사장들이 저주를 선언하면 이스라
엘 백성들은 아멘을 외쳐 모든 저주의 선언에 동의하였습니다. 첫 번째, 우상 숭배
와 거짓된 예배를 하는 자들이 받습니다. 이것은 하나님을 불순종하는 가장 큰 죄악
입니다. 두 번째, 부모를 경홀히 여기는 자가 받는 저주입니다. 이는 이웃 사랑의 첫
번째 실천을 부모에게 효도할 줄 아는 것부터라는 사실을 일깨워 주고 있습니다. 세
번째, 그 이웃의 지계표를 옮기는 자는 저주받습니다. 이것은 이웃의 재산을 훔친
것입니다. 네 번째, 맹인의 길을 잃게 하는 자는 저주받습니다. 신체장애인을 짓밟
는 자입니다. 다섯 번째, 고아와 과부와 객을 학대하는 자는 저주받습니다. 고아와
과부와 객은 가난하고 약하며 사회에서 불리한 처지에 있는 사람들입니다. 여섯 번
째, 근친상간 죄로 계모와 성관계하는 자는 저주받습니다. 일곱 번째, 짐승과 성관
계하는 자는 저주받습니다. 이것은 혐오스럽고 불경건한 죄악입니다. 여덟 번째, 형
제자매와 성관계하는 자는 저주받습니다. 아홉 번째, 장모와 성관계하는 자는 저주
받습니다. 열 번째, 이웃을 암살하는 자는 저주받습니다. 열한 번째, 무죄한 자를 죽
이려고 뇌물을 받는 자는 저주받습니다. 하나님은 희생자의 슬픔과 고통을 다 보십
니다. 열두 번째, 이 모든 율법의 말씀을 실행하지 않는 자는 저주받습니다. 불순종
하는 모든 자는 저주를 받는 것입니다. 위의 모든 죄악들은 하나님께서 극도로 싫어
하시는 죄악이라는 사실을 명심해야 합니다.

적용: 율법은 인간의 행위뿐 아니라 내면의 깊은 생각까지도 다 포함하고 있습니
다. 아무도 율법을 온전히 지킬 수 없습니다. 그러므로 모든 사람이 하나님의 저주
아래 있는 것입니다. 이것이 예수 그리스도께서 구원자로 오신 이유입니다.

보화는 길거리에서 쉽게 발견되지 않고 깊은 광맥을 찾아가야 얻을 수 있습니다. 인생의 보화도 깊은 곳
에 있는데 그 깊은 곳이 바로 '고난'입니다. 역사의 진리와 교훈이 발견된 때도 민족이 고난을 당한 때였
습니다. 영국의 저술가 Ｃ.Ｓ. 루이스는 말했습니다. "평안할 때 인간은 하나님께서 양심을 통해 속삭이
시는 소리를 잘 듣지 못한다. 그래서 하나님께서는 고난을 보내시는 것이다. 고난은 '인간의 잠든 감각'
을 깨우시는 하나님의 '큰 소리'이다."
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