Page 109 - 샘가 2023년 3-4월

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본문은 11장에서 15장까지 이어지는 정결법의 마지막 부분입니다. 성생활 가운데
서 유출되는 부정한 현상뿐 아니라, 내적으로 보이지 않는 은밀한 것까지 정결해야
할 것을 말씀합니다.

부정한 유출병(1-4) 여호와께서 모세와 아론에게 유출병에 관해 말씀하십니다. 유
출병의 진단과 치료 등에 있어서 제사장의 역할이 중요하기 때문입니다. 유출병이
란 병적으로 정액이 계속해서 분비되는 질병을 의미하는 것으로, 이는 히브리어 조
브(흐르다)라는 단어로 '계속 흘러내리다'라는 뜻을 가진 '주브'에서 유래되었습니
다. 유출병이 부정한 것은 외적으로 육체의 정욕으로 인한 방탕하고 부정한 성생활
을 한 데서 생기는 병이기 때문이며, 내적으로는 사람들의 마음 속에서 넘쳐 나오
는 악한 생각이나 음란, 미움, 교만, 탐심 등을 비유하는 것이기 때문입니다.

유출병에 대한 정결의식(5-15) 남성 유출병에서는 환자 본인만이 아니라 유출병
자와 접촉한 자도 부정해지며, 직접 접촉뿐만 아니라 유출병자가 닿았던 것을 통
한 간접 접촉으로도 부정하게 됩니다. 악성 피부병 환자(레 13:51-52, 55; 14:44)
의 경우와 달리 2차, 3차로 이어지는 접촉으로 다른 사람들이나 물건까지 부정하게
만듭니다. 이렇게 2차와 3차에 걸쳐 부정이 전염된 사람은 즉시 옷을 빨고 목욕한
뒤에 저녁이 되면 정결을 회복하게 됩니다. 접촉이 일어난 물건은 질그릇이면 깨뜨
리고 나무 그릇은 씻어서 재활용할 수 있으며, 놋그릇과 유기그릇은 표면만 더러워
졌기 때문에 깨끗하게 씻어서 재사용할 수 있습니다. 그리고 유출병 환자는 유출이
중단된 때로부터 7일을 기다리며, 7일째 되는 날에 자신의 옷을 빨고 흐르는 물에
몸을 씻어야 합니다. 흐르는 물에 씻는 것은 죽음에서 생명을 회복하는 의미가 있
습니다. 육신의 정결 예식이 끝나면 곧이어 제의적 정결 절차로, 8일째가 되면 비둘
기 두 마리를 준비해서 속죄제와 번제를 드려야 합니다.

일시적 유출(16-18) 남성의 일시적인 유출은 몽정이나 남녀의 동침으로 정액을
배출하는 것으로, 설정하는 것은 문자 그대로 '씨를 쏟아내는 것' 즉 '생명의 유출'이
기 때문에 부정하다고 간주됩니다. 성경이 성생활 자체를 부정적으로 보는 것은 아
니지만, 설정으로 말미암아 밖으로 배출되는 것이기 때문에 부정한 것으로 취급하
였습니다.

적용: 성생활은 인간의 기본 생활 중 창조의 섭리로 중대한 의미를 갖습니다. 그러
나 이 거룩하고 복된 축복을 욕망과 쾌락의 도구로 쓰게 된 것은 타락한 인간의 저
주입니다. 성도들은 순결을 지키고 정상적인 성생활로 세상을 밝고 아름답게 지켜
가야 합니다(계 14:4, 5).

백인과 흑인 사이에 싸움이 벌어졌습니다. 백인이 칼을 던져 흑인을 죽이려 할 때 옆에 있던 백인
목사가 손을 들어 칼을 막아주었습니다. 칼은 목사의 손에 꽂혔습니다. 고마움을 느낀 흑인은 일
생동안 목사의 곁에서 일을 돕게 되었습니다. 하지만 종종 불평과 원망을 하곤 하였습니다. 그 때
마다 목사는 칼 맞은 자신의 손을 그에게 보여주었습니다. 그의 생명을 구원한 손이었기 때문이었
습니다. 우리도 십자가를 생각할 때마다 불평과 원망을 그치고 감사해야 합니다.
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