Page 27 - 샘가 2023년 3-4월

본문살피기

본문은 회중을 위한 속죄제와 족장을 위한 속죄제의 내용과 절차를 설명합니다.

회중을 위한 속죄제(13-21) 회중을 위한 속죄의 내용 및 절차는 앞에 기술된 제사
장을 위한 속죄의 내용 및 절차와 동일합니다. 희생된 수송아지에서 받은 피를 회
막 안 휘장과 향단에 골고루 뿌렸으며, 나머지는 번제단 밑에 쏟았습니다. 또한 모
든 기름은 번제단에서 태웠고, 내장과 가죽 등은 진 밖에서 태웠습니다. 회중을 위
한 속죄제와 제사장들을 위한 속죄제의 유일한 차이점은 안수에 있습니다. 제사장
을 위한 속죄제의 경우 제물을 가져온 제사장이 수송아지 머리에 안수하였지만 회
중을 위한 속죄제의 경우 온 회중을 대표하여 장로들이 수송아지의 머리에 안수하
였습니다. 안수는 모든 죄의 짐을 제물에게 맡긴다는 의미를 가집니다. 오늘날 우
리는 모든 죄의 짐을 희생제물이 되신 예수께 전부 맡김으로써 확실하게 죄 사함
을 받을 수 있습니다. "그들이 사함을 받으리라"(20) 이는 놀라운 확증입니다. 이스
라엘 백성이 하나님께서 정하신 속죄제의 절차를 따랐을 때 죄 사함을 받았습니다.
이 죄 사함의 효력은 우리의 대속물이 되신 예수 그리스도 안에서 완전해집니다(요
일 1:9; 롬 3:20; 히 10:22).

족장을 위한 속죄제(22-26) '족장'(나시)은 공동체 가운데 지도적인 위치에 있는
인물을 의미합니다. 족장이 죄를 지은 줄 모르고 있다가 누군가 깨우쳐주면 그는
속죄제를 통해 죄 사함을 받아야 했습니다. 자신의 죄를 깨닫는 것이 죄 사함 받는
첫걸음입니다. 따라서 성도는 하나님 앞에서 자주 자신의 마음과 삶을 성찰해야 합
니다(시 19:12). 족장을 위한 속죄제의 제물은 제사장을 위한 속죄제와 온 회중을
위한 속죄제의 제물, 곧 수송아지보다 작은 숫염소였습니다. 이는 족장의 비중이 하
나님을 대리하는 자들인 제사장들과 온 회중(국가 전체)의 비중보다 작기 때문입
니다. 사람들에게 영향력이 큰 만큼 책임도 크기에 높은 지위에 있는 사람들일수록
죄를 경계해야 합니다. 제사장을 위한 속죄제, 온 회중을 위한 속죄제의 경우처럼
족장을 위한 속죄제의 경우에도 제물의 피를 번제단의 뿔에 발랐고 나머지는 번제
단 밑에 쏟았습니다. 피 흘림이 없이는 죄 사함이 없습니다(히 9:22).

적용: 사회에서 영향력이 큰 사람들의 범죄는 심각한 결과를 가져옵니다. 개인의
죄라도 그가 공적 인물이라면 결국 공동체를 병들게 할 것입니다. 당신은 잘못을
뒤늦게 깨달았을 때 그것을 어떻게 해결합니까?

청빈하고 검소한 인품으로 존경받았던 조선시대 숙종 때 재정관인 정홍순은 10년간 호조 판서를
지낸 청빈한 우국지사였습니다. 하루는 정홍순이 가지고 있던 엽전이 두 동강 나버려 못쓰게 되자
그는 하인을 시켜 엽전을 대장간에 가서 다시 붙여오라 했습니다. 엽전 한 닢을 고치는데 엽전 두
닢의 비용이 들게 되어 대장간에 다녀온 하인은 궁금하여 물었습니다. "엽전 한 닢을 땜질하는데
두 닢 들었습니다. 그러니 손해가 아닌가요?" 그러자 정홍순은 고개를 저으며 하인에게 말했습니
다. "나는 한 푼을 잃었어도, 나라에는 한 푼의 이익이 생기게 되었고 또한, 그 돈을 오래 쓸 수 있
게 되니 어찌 손해라 할 수 있겠느냐?"
25