Page 75 - 샘가 2023년 3-4월

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본문은 부정한 것으로 규정된 모든 생물의 사체를 접촉했을 때의 부정함을 씻는
정결 예법에 대해서 말씀하고 있습니다.

이런 것은 너희를 부정하게 하나니(24-28) 부정하게 하는 '이런 것'은 지금까지 부
정한 모든 짐승, 물고기, 새, 곤충들을 가리킵니다. 이러한 부정한 것들의 주검을 부
득이하게 접촉한 자는 그날 저녁까지 부정했습니다. 부정한 것의 사체를 옮기는 자
도 저녁까지 부정했습니다. 여기서 저녁은 해질 때를 말합니다. 히브리인에게 있어
서 저녁은 새 날이 시작되는 때인데 부정한 짐승, 물고기, 새, 곤충의 사체와 접촉하
였던 자는 이때에야 비로소 그 부정에서 벗어날 수 있었습니다. 부정한 것을 만진
자는 그때 입은 옷까지 깨끗이 빨아야 했습니다. 이는 물론 위생적으로 세균 감염
등을 제거하기 위한 것이기도 하지만 보다 더 큰 의미는 의식법상 부정함을 완전히
씻어버린다는 상징적 행위였습니다. 그리스도인들은 작은 모양의 죄라고 할지라도
단호하게 버리는 결단이 있어야 합니다(살전 5:22).

길짐승 중에 부정한 것은 이러하니(29-38) 땅에 기어 다니는 것 중에 부정한 길짐
승은 두더지와 쥐와 큰 도마뱀 종류와 도마뱀붙이와 악어와 카멜레온 등입니다. 이
러한 종류의 파충류를 부정한 것으로 규정한 이유는 그러한 것들이 하늘 대신에 땅
에 속한 것에 더 애착을 가지고 있기 때문으로 보입니다. 또한 배로 기어 다니는 뱀
은 저주를 받았을 뿐만 아니라 인간과 적대 관계를 형성하였기 때문입니다. 아무튼
이러한 것들의 주검 자체와 그 사체에 접촉한 모든 생활 도구(의복, 그릇, 생활용품,
식물 등)는 부정하게 되어 세탁하거나 깨뜨려버려야 했습니다. 하나님의 백성은 부
정한 것에 접촉되어 부정하게 되지 않도록 해야 할 뿐 아니라 그 부정함을 규정에
따라 떨쳐내야 했습니다.

그 옷을 빨 것이요(39-40) 먹을 수 있는 정결한 짐승의 사체 역시 부정한 것으로
규정하고 있습니다. 이는 모든 생물의 죽음은 죄의 결과에 기인하기 때문입니다(롬
5:12; 6:23). 정결한 짐승이라도 그 사체를 만지거나 옮기거나 먹는 자는 부정하여
그 옷을 빨도록 했습니다.(참고 계 7:14)

적용: 하나님을 사랑하는 자는 하나님이 정결하다고 하는 것을 정결하게 여기고,
부정하다고 하는 것을 부정하게 여겨야 합니다. 여러분은 이 말씀에 동의하고 살아
가는지 나누어 봅시다.

예수가 오심과 더불어 신약에서는 거룩의 움직임이 능동적 차원으로 변했습니다. 그 분은 더 이상
정결한 자격을 갖추고 '찾아가야 하는 성전'이 아니라 더러운 자로 직접 '찾아오는 성전'이셨습니
다. 거룩하신 예수 그리스도께서 부정한 세계로 진입하셔서 부정한 세력을 밀어내시고 스스로 죽
음을 받아들인 뒤 부활의 능력으로 죄와 사망의 권세를 깨뜨리셨습니다. 그 분의 십자가 희생으로
우리 죄는 사라지고 그 분의 거룩한 속성을 따라 우리 역시 거룩해졌습니다.
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