Page 71 - 샘가 2023년 3-4월

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본문은 제 11장에서부터 15장까지는 정결법을 다루고 있습니다. 이스라엘 백성이
음식으로 섭취할 수 있는 정결한 짐승과 부정한 짐승 그리고 정결한 물고기와 부정
한 물고기에 대한 말씀입니다.

먹을 수 있는 짐승과 먹을 수 없는 짐승(1-8) 하나님은 모세와 아론을 통하여 출애
굽한 이스라엘 백성들에게 먹을 수 있는 정결한 짐승과 먹을 수 없는 부정한 짐승
에 대하여 가르쳐주었습니다. 이스라엘 자손이 먹을 만한 짐승은 두 가지 조건을
충족해야 했습니다. 하나는 발굽이 갈라져야 하고, 다른 하나는 새김질하는 것이었
습니다. 그러나 새김질해도 발굽이 갈라지지 않았거나 발굽이 갈라졌어도 새김질
하지 않는 동물은 먹을 수 없었습니다. 정결한 짐승과 부정한 짐승을 구분하는 이
유가 명확하게 나타나 있지 않습니다. 하나님은 모든 만물을 창조하신 후 보시기
에 좋았다고 했습니다. 그런데 왜 정결한 짐승과 부정한 짐승을 나누셨을까요? 성
경학자들은 다음과 같은 몇 가지 이유 때문이라고 합니다. 첫째는 위생적인 이유로
건강상 좋지 않다는 것이며, 둘째는 정치적인 이유로 우상 숭배하는 이방 민족들과
구별된 삶을 살게 하고자 함이며, 셋째는 종교적인 이유로 부정한 짐승이 이방인의
우상과 제의와 관련되었기 때문이며, 넷째는 교육적인 의미로 하나님의 백성은 음
식을 구별되게 섭취하므로 생활 자체까지 구별되게 살도록 교육하기 위함입니다.

먹을 수 있는 물고기와 먹을 수 없는 물고기(9-12) 하나님은 물 속에 있는 물고기
중에서 지느러미와 비늘이 있는 것은 먹을 수 있다고 했습니다. 이것 역시 왜 이
와 같이 구분했는지도 정확하게 알 수 없습니다. 물고기를 정한 것과 부정한 것으
로 나누는 기준은 전적으로 하나님께서 이스라엘 백성들과 세우신 언약입니다. 그
러므로 출애굽한 이스라엘 백성들은 지금까지 애굽에서 자유롭게 먹었던 물고기를
구분하여 섭취해야 했습니다. 그러므로 구원받은 우리 그리스도인도 식생활에까지
하나님의 말씀에 따라 변화가 일어나야 합니다. 짐승을 언급할 때 위에서 '부정하
다'라는 표현이 물고기에서는 '가증하다'라는 표현으로 바뀌었습니다. 이는 하나님
의 더 강력한 요구를 담고 있습니다.

적용: 본문의 음식 규례는 은혜 시대를 맞아 오늘날 폐해진(고전 10:25-26) 법이
라서 자기 마음대로 먹고 마시는 것이 아니라 하나님의 영광을 위해서 해야 합니
다. 여러분의 먹고 마시는 것이 하나님의 영광을 충족하고 있는지를 서로 나누어
봅시다.(참고 눅 1:75; 약 4:8)

어떤 짐승을 부정하다 했을 때, 그것은 그 짐승이 본질적으로 더럽거나 부적절하다는 뜻이 아닙니
다. 하나님은 태초에 모든 피조물을 아름답게 창조하셨기 때문입니다. 돼지도 낙타도 독수리도 그
자체로는 선한 피조물이며 결코 더럽지 않습니다. 심지어 뱀마저도 하나님의 아름다운 피조물입
니다. 그러나 하나님은 피조물에 다양한 상징성을 부여하셨습니다. 상징의 세계에서는 어떤 사물
이나 동물이 부정적이거나 긍정적인 상징을 가질 수 있습니다. 다만 먹는 문제와 관련해서 이러한
짐승들에 부정하다는 상징성이 부여될 뿐입니다.
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