Page 85 - 샘가 2023년 3-4월

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나병이라고 하는 악성전염병이 공동체 안에 퍼지는 것을 방지하기 위해 제사장은
환자를 진찰하고 정함과 부정함을 선언해야 합니다.

이레 동안 관찰하다(1-8) 모세를 중심으로 출애굽한 공동체에서 가장 조심해야 할
것은 전염병이었습니다. 특히 제사장의 큰 책임 중 하나는 영육간 공동체의 거룩함
을 유지하는 것입니다. 하나님은 모세와 아론에게 사람의 피부에 생기는 나병에 대
하여 말씀하십니다. 본문에는 '나병'이라고 했습니다만 각주에 보면 '악성피부병'이
라고 했습니다. 악성피부병은 전염되기 때문에 자칫 공동체 전체가 위험에 빠질 수
있습니다. 2절을 보면, 이런 증상이 있는 사람은 제사장에게로 데려가 진찰을 받아
야 합니다. 당시 제사장은 종교적인 영역뿐만 아니라 의료적인 영역까지도 책임져
야 했습니다. 종교와 의료 부분을 책임지는 사람이라면 공동체 전체를 책임지는 사
람이라고 해도 과언이 아닙니다. 그만큼 막중한 책임이 주어졌기에 신중하게 판결
해야 합니다. 어떤 사람의 피부에 문제가 생겼지만 나병일 수도 있고 단순한 피부
병일수도 있습니다. 비슷해 보이기 때문에 이레 동안 관찰하는 겁니다. 신중한 관찰
을 요했습니다. 섣불리 판단하면 안 됩니다.(참고 롬 5:12)

정함과 부정함(9-17) 9-13절까지는 부정하지 않은 경우를 기록하고 있습니다. 어
떤 사람에게 나병으로 의심되는 피부병이 생겼지만 그 병이 환자의 머리부터 발끝
까지 전신에 퍼졌으면 그 환자를 정하다고 인정해야 합니다. 왜냐하면 이것은 단순
한 피부병(마른버짐)에 지나지 않기 때문으로 보입니다. 단지 피부가 하얗게 탈색
되었을 뿐 전염성이 있는 악성피부병은 아닌 겁니다. 이 때 제사장은 부정하지 않
다고 선언함으로써 다른 이들과 똑같이 생활할 수 있게 해야 합니다. 반면 14-17절
까지는 부정한 경우를 말합니다. 위에 기록한 대로 신중하게 진찰했음에도 환부의
생살이 올라오면 부정합니다. 그런데 다시 관찰하여 생살이 희어지면 제사장은 이
전과 달리 정하다 판단해야 합니다. 이로써 알 수 있는 것은 환부의 크기에 따라서
정함과 부정함 결정되는 것이 아니라는 겁니다. 작더라도 심각하고 위험하면 격리
해야 합니다. 작은 죄라서 위험하지 않은 것이 아닙니다. 반면 '다시'라는 말이 주는
의미처럼 부정했다가 다시 정할 수도 있습니다. 상황이 바뀌고 환자가 치유되고 변
화될 수 있습니다. 이런 변화를 사모해야 합니다.(참고 마 8:3)

적용: 악성피부병이라고 선언하기 전에 세밀한 관찰이 필요합니다. 어떤 사람이나
누군가를 문제있는 사람이라고 섣불리 판단하지는 않았습니까? 섣부른 판단의 위
험성에 대해 나누어 봅시다.

어느 유명한 이종격투기 선수 한 명이 방송에 출연하여 말했습니다. "평범한 사람이라면 몇 명이
달려들어도 나를 바닥에 쓰러트릴 수 없습니다." 그래서 모의 대결을 해보았습니다. 그에게 10명
의 일반인이 우르르 달려들었고 그는 사람들의 무게를 이기지 못하고 허무하게 바닥으로 쓰러졌
습니다. 맹자는 '득도다조'(得道多助)라는 말을 했는데 '도를 얻은 사람은 도와주는 사람이 많다'
라는 뜻을 가지고 있습니다. 평소에 주위 사람들로부터 인심(人心)을 얻어 도와주는 사람이 많아
진 사람이 세상에서 가장 강한 사람이라는 것입니다.
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