Page 45 - 샘가 2024년1-2월

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예수님께서는 제자들에게 하나님 나라의 법과 윤리에 관한 말씀을 마치시고 산 아
래로 내려오십니다(마 5:1-7:29).

산에서 내려오신 예수(1) 마태가 작은 언덕에 불과한 곳을 산으로 표현한 것은 고대
근동에서는 산을 신들이 거하는 곳으로 인식하였기 때문입니다(시 2:6). 산 위에서
제자들에게 산상수훈을 선포하신 예수님께서는 일반 백성들을 위한 사역을 위해 갈
릴리 해변 근처로 내려오십니다. 이때 예수님의 제자들을 비롯하여 각종 질병에 걸
린 허다한 무리들이 예수님을 따랐습니다. 여기서 허다한 무리는 어떤 종류의 한정
된 무리와는 달리, 특정되지 않은 포괄적인 무리를 의미합니다(5:1; 7:28).

나병환자를 치유하시는 예수(2-3) 당시 나병은 율법적으로 부정한 것입니다. 그래서
사람들이 지나가면 스스로 “부정하다 부정하다”를 외치고 사람들을 멀리해야 했습
니다. 자신이 속했던 모든 공동체에서도 벗어나 사람들로부터 격리되어 살아갔습니
다. 이런 고통 속에 살고 있던 나병환자가 예수님을 찾아와 “주여 원하시면 저를 깨
끗하게 하실 수 있나이다”라고 고백합니다. 당시 유대인들은 존경하는 사람들을 가
리켜 랍비라고 부르는 것이 일반적이었는데, 나병환자는 예수님을 가리켜 종이 주
인을 부를 때 사용하는 주라고 합니다. 여기서 예수님의 주권과 능력을 인정하는 겸
손한 마음과, 모든 것을 예수님의 뜻대로 맡기는 나병환자의 믿음을 볼 수 있습니
다. 특히 나병환자의 “원하시면”이란 고백을 통해 자신이 나병에서 치유 받을 수 있
는 것이 주님의 마음에 달려있다는 것을 인정합니다. 예수님께서는 이런 나병환자
의 믿음을 보시고 “내가 원하노니 깨끗함을 받으라”고 선포하셔서 나병환자를 즉시
그 병에서 치유받게 하셨습니다.

치유된 몸을 제사장에게 보이라고 말씀하시는 예수(4) 나병환자를 치유하신 예수님께
서는 “아무에게도 이르지 말고 ... 그들에게 입증하라”고 말씀하십니다. 원래 나병은
죄와 연결되어 있습니다(출 4:6; 민 12:10; 왕하 5:27; 대하 26:19, 21). 따라서 나
병이 생기면 공동체로부터 쫓겨났으며, 치료된 후에는 정결 예식을 통해 다시 공동
체 안으로 돌아올 수 있게 됩니다(레 14장). 또한 치료받은 나병환자에게 모세의 명
한 예물을 드리게 하여, 예수님께서는 율법을 폐하심이 아니라 완성하러 오신 분이
라는 사실도 증거 합니다(마 5:17).

적용: 나병환자의 치유를 통해 당신이 배우고 깨닫는 것이 무엇입니까? 당신도 말
씀을 통해 치유 받은 것은 어떤 것이 있습니까?

주님께서는 고양이와 쥐도 이 땅 위에서 함께 살도록 창조하셨습니다. 한 가지 악기로는 협주곡의 아름
다운 화음을 들을 수 없습니다. 세상을 살다보면 자기 마음에 드는 것보다 마음에 차지 않고 마음에 들
지 않는 것이 더 많습니다. 서로가 부족한 부분을 이해하고 감싸주며 사는 것이 모두가 행복하게 사는
길입니다. 남의 잘못을 찾기보다는 좋은 점을 찾아 칭찬하고 서로 사랑하며 사는 것이 순종입니다.

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