Page 45 - مجلة تنوير 3

‫المجلس‬ ‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫مجلــــــــــــــــة‬

‫فرج فودة ‪ ...‬شهيد الكلمة وال أري‬

‫أ‪.‬د‪ .‬حسين علي حسن أحمد‬

‫القصـد وسـلمت النيـة»‪( .‬ص‪)20‬‬ ‫أصـدر الدكتـور فـرج فـودة كتاًبـا بالـغ الأهميـة‬
‫بعنـوان‪« :‬قبـل السـقوط»‪ ،‬وقـد أثـار الكتـاب ردوَد‬
‫فـي صـدر أحـد فصـول كتابـه‪ ،‬ينطـق فـرج فـودة‬ ‫فعـل قويـة حيـن صـدوره‪ ،‬ومـا ازل؛ منهـا اغتيـال‬
‫بالشـهادتين‪ ،‬فيقـول‪« :‬أشـهد أن لا إلـه إلا الله‪ ،‬وأن‬ ‫مؤلـف الكتـاب‪ .‬يقـول فـرج فـودة مخاطًبـا القـارئ‬
‫لكتابـه قائـاً‪ :‬إن قـار َئ الكتـا ِب سـيجد فيـه كثيـًار مـن‬
‫محمـًدا عبـده ورسـوله»‪ ،‬ثـم يسـتطرد قائـاً‪:‬‬ ‫الصـدق مـع النفـس‪ ،‬وقـدًار مـن حـب الوطـن عظيـم‪،‬‬
‫«شـهادة مـن يدفعـه منـاخ رديء إلـى رفـع شـعار‬ ‫وحـواًار هادًئـا‪ ،‬ولـن يجـد قـارئ الكتـاب استشـهاًدا‬
‫الديانـة بـدلاً أو سـابًقا لشـعار المواطنـة‪ ،‬وإثباتًـا لمـا‬ ‫واحـًدا بآيـة كريمـة أو حديـث شـريف؛ لأن الحديـث‬
‫لا يتطلـب برهاًنـا أو تأكيـًدا‪ ،‬ومقدمـة لا بـد منهـا‬ ‫كلـه حديـث سياسـة ودنيـا وفكـر‪( .‬فـرج فـودة‪ ،‬قبـل‬
‫فـي مواجهـة تيـار أهـون مـا يفعلـه أن يكفـر مسـل ًما‪،‬‬
‫أو يرمـي مـن يختلـف معـه بسـهام الارتـداد عـن‬ ‫السـقوط‪ ،‬القاهـرة‪ ،1985 ،‬ص‪)33‬‬

‫الديـن»‪( .‬ص‪)51‬‬ ‫لقـد صـدر الكتـاب فـي ‪ 190‬صفحـة مـن القطـع‬
‫المتوسـط‪ ،‬فـي طبعـة خاصـة‪ ،‬بالقاهـرة‪ ،‬بتاريـخ ‪19‬‬
‫وفـي تفسـيره لتفشـي تيـار الإسـام السياسـي‬ ‫ينايـر ‪ .1985‬وفـي ظنـي أن الدكتـور فـرج فـودة قـد‬
‫وانتشـاره‪ ،‬يقـول فـرج فـودة‪:‬‬ ‫وقع اختياره على هذا العنوان «قبل السقوط»‪ ،‬حتى‬
‫يأتـي كتابـه كناقـوس إنـذار يحذرنـا مـن الخطـر الـذي‬
‫لـم يجـد تيـاُر الإسـام السياسـي مـن معارضيـه‬ ‫يمثلـه تيـار الإسـام السياسـي الـذي يتسـربل بالديـن‬
‫‪ -‬ومـا أكثرهـم ‪ -‬إلا ت ارج ًعـا يتلـوه صمـت‪ ،‬وصمـت‬ ‫مـن أجـل الوصـول إلـى سـدة الحكـم‪ ،‬وإقامـة دولـة‬
‫يعقبـه ت ارجـع‪ ،‬بعـد أن تعلمـوا مـن أرس الذئـب‬ ‫دينيـة‪ .‬أي أن مؤلـف كتـاب «قبـل السـقوط»‪ ،‬يقـول‬
‫الطائـر‪ ،‬وبعـد أن تنـادوا «انـج سـعد فقـد هلـك‬

‫سـعيد»‪( .‬ص‪)51‬‬

‫رفـض فـرج فـودة الت ارجـع والصمـت‪ ،‬ودفـع حياتـه‬ ‫بوضـوح فـي كل سـطر مـن سـطور هـذا الكتـاب‪:‬‬

‫ثمًنـا لإعـان الحقيقـة‪ ،‬حقيقـة أن العصـر لا يتسـع‬ ‫«انتبهـوا أيهـا السـادة (قبـل سـقوط) الأوطـان فـي‬
‫لقيـام دولـة دينيـة‪ ،‬وأن الوطـن لا يمكـن أن يسـعها‪،‬‬ ‫قبضـة ت َّجـار الديـن»‬
‫دون أن تتعـرض وحـدة الوطـن للخطـر‪ ،‬وتنهـدم‬
‫يؤكـد فـرج فـودة إيماَنـه بـأن الديـ َن جـزٌء مـن‬
‫أركانـه الحضاريـة‪.‬‬ ‫مكنونـات الشـخصية المصريـة‪ ،‬بـل هـو فـي تقديـره‬
‫ضميـر مصـر‪( .‬ص‪ ،)51‬ويقـول‪« :‬إن العقـل لـم‬
‫كان د‪ .‬فـرج فـودة مفكـًار حـًّار وجسـوًار‪ ،‬عّبـر‬ ‫يكـن أبـًدا مختلًفـا مـع قواعـد الديـن الصحيـح أو‬
‫عـن حقيقـة مـا يؤمـن بـه دون التـواء أو مواربـة؛‬ ‫مخالًفـا لهـا‪ ،‬وإنمـا كان مؤيـًدا لهـا وسـنًدا‪ .‬إن صـدق‬
‫لذلـك كان أسـلوبه فـي الكتابـة واض ًحـا وسل ًسـا‪ ،‬لقـد‬

‫‪45‬‬