Page 65 - مجلة تنوير - العدد الثالث - نسخة آيفون

‫المجلس‬ ‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫مجلــــــــــــــــة‬

‫الخ ارئط البنائية والقيمية لمفهوم المجال العام‬

‫إعداد‪ :‬د‪ .‬وليد رشاد زكي‬
‫أستاذ مساعد علم الاجتماع‬
‫المركز القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية‬

‫ظهـر هـذا المفهـوم جلًّيـا فـي كتابـه تحـولات المجـال‬ ‫ذاع صيـت المجـال العـام فـي الأونـة بشـكل‬
‫العـام الـذي طبـع عـام ‪ ،1989‬وصـدرت منـه‬ ‫ملحـوظ عبـر الخطابـات الأكاديميـة‪ ،‬الأمـر الـذي‬
‫أكثـر مـن طبعـة‪ ،‬وترجـع جـذور هـذه الفكـرة عنـد‬ ‫دفـع إلـى ضـرورة البحـث فـي جـذور المفهـوم‬
‫هابرمـاس فـي أطروحتـه للأسـتاذية عـام ‪.1962‬‬ ‫وتطـوره‪ ،‬مـن هـذا المنطلـق يطـرح المقـال لمفهـوم‬
‫ولعـل المتأمـل لواقـع المفهـوم يـدرك أن مـا ُكتـب‬ ‫المجـال العـام ‪ public sphere‬وذلـك عبـر‬
‫عـن هابرمـاس أكثـر ممـا كتبـه هابرمـاس فـي فكـرة‬ ‫رؤيـة منهجيـة تسـتند علـي منظوريـن فـي عـرض‬
‫المجـال العـام‪ ،‬وفـي هـذا الإطـار يطـرح هـذا المحـور‬ ‫المفهـوم الأول‪ :‬يقـدم للمفهـوم علـي أنـه تجريـد‬
‫لثلاثـة عناصـر يتضمـن أولهـا تعريـ َف المجـال‬ ‫لقضايـا واقعيـة‪ ،‬والثانـي‪ :‬يركـز علـي تحديـد المفهـوم‬
‫العـام عنـد هابرمـاس‪ ،‬والثانـي التأسـيس التاريخـي‬ ‫بالمتغيـ ارت البنائيـة والقيميـة الداخلـة فـي تركيبـه‪.‬‬
‫للمفهـوم عنـد هابرمـاس‪ ،‬والثالـث تقييـم المفهـوم عنـد‬ ‫ومـن خـال هـذه الرؤيـة يتـم عـرض مفهـوم المجـال‬
‫العـام فـي أربعـة عناصـر يطـرح الأول للمفهـوم عنـد‬
‫هابرم ـاس‪.‬‬ ‫هابرمـاس – المنظـر الأول للمجـال العـام ‪ -‬والثانـي‬
‫يطـرح للمتغيـ ارت البنائيـة للمفهـوم والمتمثلـة فـي‬
‫‪ -1‬تعريف المجال العام عند هابرماس‬ ‫الصالونـات والمنتديـات ووسـائل الإعـام والشـارع‬
‫والتـي تمثـل – فـي حـد ذاتهـا – بنيـة تحتيـة يتشـكل‬
‫عـرف هابرمـاس المجـال العـام البرجـوازي بأنـه‬ ‫علـي سـاحاتها المفهـوم‪ ،‬والثالـث يطـرح لبعـض‬
‫“منتـدى للمواطنيـن يطرحـون فيـه مطالَبهـم مـن‬ ‫المتغيـ ارت القيميـة الداخلـة فـي تركيـب المفهـوم‬
‫الوطـن يجتمـع فيـه النـاس (الخصوصيـون) م ًعـا‬ ‫والتـي منهـا العمـل الجمعـي والعقلانيـة والحريـة‬
‫كجمهـور‪ ،‬يشـترك فيـه الجمهـور فـي الحـوار عبـر‬ ‫والتـي تمثـل بنيـة فوقيـة للمفهـوم‪ ،‬ثـم يقـدم محاولـة‬
‫القواعـد العامـة التـي تحكـم العلاقـات فـي مجـال‬ ‫لرسـم خريطـة معرفيـة لأشـهر تطبيقـات المفهـوم‬

‫تبـادل السـلع ومجـال العمـل الاجتماعـي”(‪.)1‬‬ ‫علـى الصعيـد الأكاديمـي العالمـي والمحلـي‪.‬‬

‫كمـا وصـف هابرمـاس المجـال العـام بأنـه‬ ‫أولاً‪ :‬رؤية هابرماس لمفهوم المجال العام‬
‫«المجـال الـذي يسـبق أي مجتمـع ويتجـاوز‬
‫الاختلافـات ويدعـو إلـى المثاليـة وتتسـم حوا ارتـه‬ ‫ارتبـط اسـم المجـال العـام بالمفكـر الألمانـي‬
‫بالإيمـان والمسـاواة بيـن الجنسـين وقضايـا المـ أرة‬ ‫جورجيـن هابرمـاس ‪ ،Jurgen Habermas‬إذ‬
‫ويظهـر هـذا المسـتوى عندمـا تتجـاوب مؤسسـات‬
‫الوطـن مـع المواطنيـن‪ ،‬وشـبهه بأنـه فضـاء للحريـة‬

‫‪65‬‬