Page 70 - مجلة تنوير - العدد الثالث - نسخة آيفون
P. 70

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬                 ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫ارتبطـت بقضايـا مثـل الدولـة والمواطنـة‪ ،‬وحقـوق‬                                                       ‫مجلــــــــــــــــة‬
‫المـ أرة فـي المجـال العـام‪ ،‬وقضايـا الفقـر وغيرهـا مـن‬
                                                             ‫حديثـه عـن المجـال العـام أشـار إلـى أن الحريـة‬
         ‫الموضوعـات التـي تمـس المفهـوم(‪.)23‬‬                 ‫الجمعيـة مـن أهـم محـدات تشـكله(‪ ،)20‬ويمكـن‬
                                                             ‫القـول بـأن الحريـة كقيمـة للمفهـوم هـي أسـاس‬
‫‪ -2‬الديــن والمجــال العــام‪ :‬مـن التطبيقـات‬                 ‫تشـكله‪ ،‬فـإذا انتفـت الحريـة ت ارجـع معهـا المجـال‬
‫البـارزة علـى الخريطـة المعرفيـة للمفهـوم هـو الربـط‬
‫بينـه وبيـن الديـن‪ ،‬ويمكـن فـي هـذا الإطـار طـرح‬                                        ‫العـام بشـكل كبيـر‪.‬‬
‫بعـض الـرؤى حـول هـذه العلاقـة‪ ،‬يمكـن الإشـارة‬
 ‫إلـى د ارسـة بوتشـر وهارمـون ‪Boettcher and‬‬                   ‫ارب ًعا‪ :‬نحو خريطة معرفية لمفهوم المجال العام‬
‫‪Harmon‬عـن الديـن والمجـال العـام؛ حيـث أشـا ار‬               ‫تنامـت الكتابـات بشـكل كبيـر عـن المجـال العـام‬
‫إلـى أن الديـن يسـاعد المجـال العـام علـى إنجـاز‬             ‫فيمـا بعـد هابرمـاس‪ ،‬وتعـددت تطبيقـات المفهـوم‬
‫الوظائـف الديموق ارطيـة بالتحفيـز علـى الاشـت ارك‬            ‫والتطـو ارت التـي لحقـت بـه‪ ،‬وسـيحاول هـذا المحـور‬
‫فـي المجتمـع المدنـي والمحادثـات ومناقشـة القضايـا‬           ‫تقديـم خريطـة معرفيـة حـول المفهـوم تتنـاول هـذه‬
‫الاجتماعيـة مثـل الفقـر والعدالـة الاجتماعيـة‬                ‫الخريطـة أبـرز التطبيقـات والمنظـو ارت التـي ركـزت‬
‫والحـرب والسـام(‪ ،)24‬وتجـادل د ارسـة كرسـتيانا‬
‫لافونـت ‪ Cristiana Lafont‬حـول الديـن والمجـال‬                                                 ‫علـى المفهـوم‪.‬‬
‫العـام‪ ،‬بالقـول بـأن المجـال العـام يقـوم بالأسـاس‬
‫علـى الجمهـور وأن الديموق ارطيـة تسـاوي بيـن‬                 ‫‪ -1‬المجال العام المعياري‪ :‬نقصد بهذا بالمجال‬
‫المواطنيـن سـواء كانـوا علمانييـن أو دنيوييـن فـك ٌّل‬        ‫العـام المعيـاري المعنـى الـذي قصـده هابرمـاس‬
‫لـه دوره فـي الاشـت ارك المجتمعـي والالتـ ازم الأساسـي‬       ‫ويمكـن الاسـتناد فـي هـذا السـبيل إلـى فكـرة بابـان‬
‫للمشـاركة فـي المجـال العـام هـو التـ ازم اجتماعـي‬           ‫فايـزي ‪ Baban‬التـي ربـط فيهـا بيـن المجـال العـام‬
                                                             ‫والهويـة والعولمـة فـي أطروحتـه للدكتـو اره؛ حيـث‬
                             ‫وليـس دينـي(‪.)25‬‬                ‫أشـار إلـى أن المجـال العـام هـو صانـع للهويـات‬
                                                             ‫الوطنيـة مـن خـال المشـاركة فـي المحادثـات ذات‬
‫يمكـن الإشـارة أي ًضـا إلـى دور الديـن فـي‬                   ‫الشـأن الوطنـي وعرفـه علـى أنـه “فضـاء اجتماعـي‬
‫المجـال العـام مـن خـال الكتـاب الـذي ترجمـه‬                 ‫لـه قـوة معياريـة محتملـة لتسـهيل الاختلافـات‬
‫الدكتـور أحمـد ازيـد حـول المجـال العـام الحداثـة‬            ‫السياسـية التـي يمكـن أن تحـدث”(‪ ،)21‬كمـا يمكـن‬
‫الليب ارليـة والكاثولكيـة والإسـام‪ ،‬كمـا يمكـن الإشـارة‬      ‫الإشـارة إلـى د ارسـة محمـد كاهـن وآخـرون ‪Khan‬؛‬
‫إلـى التطبيـق الـذي قدمـه الدكتـور خالـد كاظـم حـول‬          ‫حيـث تبنـوا مفهـوم عـن المجـال العـام مـؤداه «مجـال‬
‫الديـن والمجـال العـام والـذي أشـار فيـه إلـى أن‬             ‫يقـع بيـن الدولـة والمجتمـع المدنـي كشـبكة لتوصيـل‬
‫سـاحات المناسـبات الدينيـة وأضرحـة الأوليـاء تشـهد‬
‫تجمعـات مـن النـاس فـي أوقـات معينـة يتجسـد فـي‬                 ‫النقـاط ووجهـات النظـر المختلفـة بينهمـا»(‪.)22‬‬
‫هـذه التجمعـات المجـال العـام الـذي يخلـط بيـن مـا‬
‫هـو سياسـي ومـا هـو اجتماعـي ومـا هـو دينـي(‪.)26‬‬             ‫وعـن التطبيـق الأكاديمـي حـول المجـال العـام‬
                                                             ‫فـي مصـر يكشـف عنـه المؤتمـر الـذي عقدتـه‬
‫‪ -3‬القانــون والمجــال العــام‪ :‬لا يمكـن إغفـا ُل‬            ‫كليـة الاقتصـاد والعلـوم السياسـية حـول عنـوان‬
                                                             ‫المجـال العـام فـي مصـر تنامـي الصـ ارع ومسـتقبل‬
                                                             ‫التوافـق الاجتماعـي‪ ،‬طـرح هـذا المؤتمـر مجموعـة‬
                                                             ‫مـن الأو ارق المتميـزة حـول المجـال العـام والتـي‬

                                                         ‫‪70‬‬
   65   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75