Page 71 - مجلة تنوير - العدد الثالث - نسخة آيفون
P. 71

‫المجلس‬                        ‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬  ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

        ‫مجلــــــــــــــــة‬

        ‫البعـد القانونـي للمجـال العـام فهـو يحتـل موقـع علـى الدكتـور إب ارهيـم البيومـي غانـم الـذي قـدم رؤيـة‬

        ‫إسـامية للمفهـوم علـى اعتبـار أن لـه أصـولاً فـي‬           ‫الخريطـة المعرفيـة للمفهـوم‪ ،‬ويمكـن فـي هـذا السـياق‬
        ‫المجتمـع الإسـامي قبـل طـرح هابرمـاس ويعرفـه‬               ‫الاستشـهاد بالد ارسـة التـي أج ارهـا سـتيفن بريـدت‬

        ‫‪ Stephen Bredt‬والتـي عـرف مـن خلالهـا علـى أنـه «مجـال تتقاسـم فيـه الأفـ ارد والجماعـات‬

        ‫المجـال العـام مـن المنظـور قانونـي علـى أنـه “تعبيـر مجموعـة مـن القيـم المشـتركة التـي لا تخـص فئـة‬

        ‫عـام يجمـع الجمهـور واتحـادات العمـال والجمعيـات معينـة تحكمـه منظومـة قيميـة يتقاسـمها الأفـ ارد‬

        ‫والأحـ ازب السياسـية‪ ،‬ويشـاركهم فـي عمليـة صنـع والجماعـات»‪ ،‬وأشـار فـي طرحـه إلـى أن لحظـة‬

        ‫القـ ارر ذات الطابـع المؤسسـي أو الرسـمي وتختلـف تشـكل المجـال فـي تاريـخ الاجتمـاع السياسـي‬

        ‫القـ ار ارت التـي تنبـع مـن المجـال العـام عـن القـ ار ارت الإسـامي جـاءت مـع تأسـيس مدينـة الرسـول صلـى‬

        ‫المؤسسـية ذات الطابـع الرسـمي مثـل قـ ار ارت الله عليـه وسـلم‪ ،‬وأشـار إلـى أن المجـال العـام‬

        ‫البرلمـان فـي أنهـا قـ ار ارت تعبـر عـن أري الشـعب الإسـامي منـذ هـذا الحيـن فـي الاتسـاع والضيـق‬

        ‫أو كمـا أسـماه أري المؤسسـات غيـر الرسـمية”(‪ .)27‬حسـب التحـولات الاجتماعيـة والسياسـية التـي يمـر‬

                              ‫‪ -4‬نحـو مجـال عـام عالمـي‪ :‬تتسـع الخريطـة بهـا المجتمـع الإسـامي(‪.)29‬‬

        ‫‪ -6‬نحــو مجــال عــام رقمــي‪ :‬عنـد الحديـث‬                 ‫المعرفيـة للمفهـوم للتحـرك علـى أفـق الصعيـد‬

        ‫العالمي‪ ،‬ويمكن في هذا الإطار الاستشـهاد بالفكرة عـن الخريطـة المعرفيـة لمفهـوم المجـال العـام لا‬

        ‫التـي قـدم لهـا مانويـل كاسـتيلز ‪ Castells‬حيـث يمكـن إغفـال البعـد الرقمـي لـه‪ ،‬فقـد قطـع العالـم‬

        ‫الغربـي والمصريـون شـو ًطا فـي هـذا الإطـار‪،‬‬               ‫ربـط مفهـوم المجـال العـام بالبعـد العالمـي ويمكـن‬
        ‫ويمكـن الاستشـهاد فـي العالـم الغربـي بمـا ذهـب‬            ‫التأكيد على ذلك بما ذهب إليه في تعريف المجال‬

        ‫العـام علـى أنـه «فضـاء الاتصـال وانتقـال الأفـكار إليـه دالبـرج ارئـد المجـال العـام الرقمـي الـذي أشـار‬

        ‫والمشـروعات التـي تظهـر مـن المجتمـع وتتجـه إلـى إلـى أن المجتمـع الرقمـي أتـاح الفرصـة إلـى إمكانيـة‬

        ‫صانـع القـ ارر فـي مؤسسـات المجتمـع» وقـد أشـار تشـكل مجـال عـام داخلـه يسـتند إلـى مجموعـة مـن‬

        ‫كاسـتيلز إلـى أن بـزوغ المجتمـع المدنـي العالمـي القيـم منهـا الصلاحيـة الأخلاقيـة لتبـادل المعلومـات‬

        ‫أحـدث تحـولات فـي مفهـوم المجـال العـام حيـث والحكـم الذاتـي والتفاعليـة والمسـاواة‪ ،‬وحـاول دالبـرج‬

        ‫جعـل المفهـوم يتحـرك نحـو بعـد عالمـي وفـي هـذا إعـادة تعريـف المجـال العـام الهابرماسـي علـى نحـو‬

        ‫برجماتـي حيـث ذهـب قائـاً «لا أفضـل فحـص‬                   ‫السـياق ذهـب قائـاً «لقـد أحدثـت عمليـة العولمـة‬
        ‫مكانـة المفهـوم بطريقـة مباشـرة‪ ،‬ولكـن أبحـث عـن‬
        ‫الشـروط العمليـة للمفهـوم فـي الحيـاة اليوميـة»‪ ،‬وفـي‬      ‫تحـولاً وجـدلا ًعلـى المسـتوى الوطنـي والعالمـي‬
        ‫هذا الإطار يشير إلى أن المجال العام هو «تحليل‬
                                                                   ‫‪ ...‬ووفًقـا لهـذا فـإن المجـال العـام أصبـح فضـاء‬
                                                                   ‫للنقـاش فـي الشـئون العامـة علـى المسـتوى الوطنـي‬

        ‫نقـدي للاتصـال الديموق ارطـي اليومـي»(‪.)30‬‬                        ‫والعالم ـي»(‪.)28‬‬

        ‫لا يمكـن فـي هـذه الخريطـة المعرفيـة إغفـال دور‬            ‫‪ -5‬نحـو مجـال عـام إسـامي‪ :‬تشـهد الخريطـة‬

        ‫المعرفيـة للمجـال العـام علـى بـزوع المفهـوم الد ارسـات المصريـة التـي تناولـت المجـال العـام‬

        ‫ومتغي ارتـه القيميـة والبنائيـة فـي المجتمـع الإسـامي‪ ،‬الرقمـي؛ حيـث عـرف وليـد رشـاد المجـال العـام‬

        ‫ويمكـن فـي هـذا السـياق الاستشـهاد بمـا ذهـب إليـه الرقمـي بأنـه المجـال الـذي يتشـكل عبـر الفضـاء‬

                                                               ‫‪71‬‬
   66   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76