Page 72 - مجلة تنوير - العدد الثالث - نسخة آيفون
P. 72

‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬                  ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

                      ‫الهوامش‬                                                                          ‫مجلــــــــــــــــة‬

‫‪1.	 Jurgen Habermas، The structural‬‬                           ‫السـيب ارني‪ ،‬يجمـع فـي طياتـه أربـاب الاهتمامـات‬
    ‫‪transformation of the public sphere‬‬                       ‫المشـتركة يناقشـون فيمـا هـو عـام‪ ،‬كمـا ظهـرت‬
    ‫‪، An inquriry into acategory of‬‬                           ‫مجموعة من الد ارسـات في هذا السـياق منها د ارسـة‬
    ‫‪bourgeois society ، The mtt press،‬‬                        ‫إسـام حجـازي حـول الثقافـة الافت ارضيـة وتحـولات‬
    ‫‪Cambridge ، library of congress‬‬
    ‫‪cataloging publication data، third‬‬                                         ‫المجـال العـام السياسـي(‪. )31‬‬
    ‫‪printing ، 1992، p 27.‬‬
                                                                                                      ‫خاتمة‬
‫‪2.	 Nick Couldry ، Tanja Dreher ،‬‬
    ‫‪Globalization and the public sphere،‬‬                      ‫ثمـة تقاطعـات بيـن هـذه الخ ارئـط والمنظـو ارت‬
    ‫‪Exploring the space of community‬‬                          ‫المختلفـة يمكـن مـن خلالهـا الوقـوف علـى مجموعـة‬
    ‫‪media In Sydney، Global media‬‬                             ‫مـن الـدلالات للمفهـوم أولهـا‪ :‬المجـال العـام هـو‬
    ‫‪and communication، vol ، 3 (1) ،‬‬                          ‫حلقـة الوصـل بيـن المواطـن والوطـن‪ ،‬إذ يتـم مـن‬
    ‫‪2007،p80-84‬‬                                               ‫خلاله توصيل آ ارء الجمهور ومطالبهم إلى الدولة‪،‬‬
                                                              ‫وثانيهـا‪ :‬المجـال العـام يسـاهم فـي اشـت ارك الجمهـور‬
‫‪3.	 Jurgen Habermas، op ، cit ، pp26-‬‬                         ‫فـي عمليـة صنـع القـ ارر المجتمعـي‪ ،‬فعلـي الرغـم‬
    ‫‪27.‬‬                                                       ‫مـن أنـه يتشـكل بشـكل غيـر رسـمي عندمـا يتجمـع‬
                                                              ‫مجموعة من المواطنين ينتاقشون قضايا ذات شأن‬
‫‪4.	 ibd، p 36‬‬                                                 ‫عـام بشـكل غيـر رسـمي‪ ،‬فـإن هـذه الآ ارء تلعـب‬
                                                              ‫دورهـا فـي اتخـاذ القـ ار ارت ذات الطابـع الرسـمي‬
‫‪5.	 Galina V. Sinekopova، Building the‬‬                        ‫علـى مسـتوى الدولـة‪ ،‬وثالثهـا‪ :‬المجـال العـام يتحـرك‬
    ‫‪Public Sphere: Bases and Biases ،‬‬                         ‫علـى متصـل طرفـه الأول مـا هـو قومـي والثانـي مـا‬
    ‫)‪Journal of Communication، 56 (2006‬‬
    ‫‪505–522.‬‬                                                                                     ‫هـو عالمـي‪.‬‬

‫	‪6.‬خالـد كاظـم‪ ،‬مفهـوم المجـال العـام‪ ،‬الأبعـاد النظريـة‬      ‫يمكـن تلخيـص عـرض المفهـوم فـي اسـتنتاج‬
‫والتطبيقـات‪ ،‬مجلـة إضافـات‪ ،‬العـدد الخامـس‬                    ‫نظري حوله على أنه “وسيط تفاعلي اتصالي بين‬
                                                              ‫المواطنيـن والدولـة‪ ،‬يطـرح مـن خلالـه المواطنيـن‬
            ‫عشـر‪ ،‬صيـف ‪ ،2011‬ص‪.144‬‬                            ‫احتياجاتهـم مـن الدولـة يتشـكل عبـر متغيـ ارت‬
                                                              ‫بنائيـة أبرزهـا (المقاهـي والصالونـات والمنتديـات‬
‫‪7.	 MARIJANA GRBEŠA، Why if at all is‬‬                         ‫ووسـائل الإعـام والشـارع)‪ ،‬ويحتـاج فـي تشـكله‬
    ‫‪the Public Sphere a Useful Concept?،‬‬                      ‫إلـى بنيـة قيميـة علـى أرسـها الديموق ارطيـة والحريـة‬
    ‫‪Politička misao، Vol. XL، (2003)، No.‬‬                     ‫والعمل الجمعي والعقلانية وتجاوز الأيديولوجيات‬
    ‫‪5، 2004 ، pp. 110–121.‬‬                                    ‫الضيقـة”‪ ،‬وتقـدم هـذه الرؤيـة مقتـرح بد ارسـة موسـعة‬
                                                              ‫عـن المجـال العـام بحيـث تشـمل علـى بنـاء المفهـوم‬
‫	‪ 8.‬أرمانـدو سـالفاتوري‪ ،‬المجـال العـام الحداثـة‬
‫الليب ارليـة والكاثولكيـة والإسـام‪ ،‬ترجمـة أحمـد‬                   ‫وعناصـره‪ ،‬والقيـم التـي تتشـكل علـى سـاحته‪.‬‬
‫ازيـد‪ ،‬المشـروع القومـي للترجمـة‪ ،‬المركـز القومـي‬

                                                          ‫‪72‬‬
   67   68   69   70   71   72   73   74   75   76   77