Page 17 - مجلة التنوير - العدد الثالث - نسخة لمستخدمي الأندرويد

‫المجلس‬ ‫لجنة الفلسفة وعلم الاجتماع والأنثروبولوجيا‬ ‫المجلس الأعلى للثقافة‬

‫مجلــــــــــــــــة‬

‫الثقافة العربية ‪ ...‬وتحديات العصر‬

‫أ‪.‬د‪ .‬سامية عبد الرحمن‬

‫أستاذ الفلسفة المعاصرة وفلسفة القيم‪ ،‬كلية البنات‪ ،‬جامعة عين شمس‬

‫الثقافيـة والقضـاء علـى الهويـة‪.‬‬ ‫الحديـ ُث عـن الثقافـ ِة بوجـه عـام حديـ ٌث متسـع‬
‫الأطـ ارف متعـدد الجوانـب‪.‬‬
‫إن العقـل العربـى مدعـو – فـى هـذا المجـال –‬
‫إلـى تقديـم التـ ارث الثقافـى العربـى بـكل مـا يحمـل‬ ‫نحـن نعيـش اليـوم عصـر الثقافـات الحـرة‬
‫مـن قيـم روحيـة غابـت عـن الحضـارة المعاصـرة‪،‬‬ ‫والإعـام العالمـي وتمـازج الشـعوب واختـاط‬
‫وأضحـت الحاجـة ُملحـة لبعـث هـذا التـ ارث الروحـى‬ ‫العـادات وتبـادل المصالـح‪ .‬هـذا العصـر‪ ،‬عصـر‬
‫والقيمـى‪ ،‬وأن يحـاول أن ُيثبـت للعالـم أننـا يمكـن‬ ‫العولمـة والعلمانيـة‪ ،‬عصـر المعلوماتيـة والرقميـة‪،‬‬
‫أن نسـتوعب مفاهيـم العلمانيـة والعولمـة دون أن‬ ‫عصـر التكنولوجيـا ومركزيـة الـذات الغربيـة التـي‬
‫نفقـد هويتنـا الوحيـدة أو أن نقطـع جذورنـا الثقافيـة‪،‬‬ ‫تجعـل اجتيـا َح الغـرب الثقافـي للعالـم العربـي جـزًءا‬
‫دون خـوف أو شـعور بالضعـف أو الدونيـة أمـام‬ ‫أساسـًّيا مـن أسـاليب الهيمنـة والسـيطرة علـى العالـم‬

‫أى فكـر جديـد‪.‬‬ ‫وتدميـًار لحصونـه الثقافيـة‪.‬‬
‫إن التحديـات التـي تواجـه الثقافـة العربيـة‬
‫نحـن بحاجـة ملحـة إلـى النظـرة العلميـة فـي أبسـط‬ ‫تسـتدعى قـدًار كبيـًار مـن الحكمـة والوعـي والحـرص‬
‫أمورنـا‪ ،‬وفـى أعظمهـا شـأًنا‪ ،‬فـي سـلوكنا اليومـي‪،‬‬ ‫علـى التمسـك بالهويـة والحـذر مـن حـالات التشـويه‬
‫فـي عاداتنـا وتقاليدنـا‪ .‬إن عواطفنـا تسـبق عقولنـا‬ ‫والخلـط التـي تتعـرض لهـا بهـدف طمـس معالـم‬
‫هـذه الثقافـة؛ لذلـك فالاهتمـام بالثقافـة العربيـة فـى‬
‫ووجداننـا يطغـى علـى المنطـق والعقـل‪.‬‬ ‫هـذا العصـر يعـد أمـًار ضرو ًرّيـا‪ ،‬وذلـك فـى ظـل‬
‫المتغيـ ارت الدوليـة التـى حدثـت فـى العالـم مـن‬
‫نحـن بحاجـة أي ًضـا إلـى قيمـة الشـخص البشـرى؛‬ ‫ناحيـة‪ ،‬وبوصفهـا حصًنـا أو خـط دفـاع أول عـن‬
‫إلـى معنـى الإنسـان الـذي كرمـه الله وجعلـه خليفـة‬
‫لـه علـى الأرض‪ .‬إن احتـ ارم الإنسـان ليـس اخت ار ًعـا‬ ‫هويتنـا مـن ناحيـة أخـرى‪.‬‬
‫غربًيـا أو مـن إبـداع حضـارة العصـر‪ ،‬علينـا أن‬
‫نصحـح مسـيرة حضـارة سـحقت الإنسـان وسـلبته‬ ‫نحـن لا نرفـض ثقافـة الغـرب بعـد أن أصبـح‬
‫توغلهـا فـى الكيانـات المعاصـرة حقيقـة لا تخفـى‪،‬‬
‫المعنـى السـامي لوجـوده‪.‬‬ ‫ولكننـا نرفـض أن تحـل الثقافـة الغربيـة محـل ثقافتنـا؛‬
‫لأن الغـرب لـم يلـغ ثقافتـه وفكـره وعقيدتـه حيـن أخـذ‬
‫فـي ضـوء هـذا يمكـن فه ُمنـا للثقافـة العربيـة‬ ‫عـن الحضـارة الإسـامية مـا أخـذ‪ ،‬إضافـة إلـى أن‬
‫بوصفهـا منظومـة مختلفـة المجـالات‪ ،‬متعـددة‬ ‫الثقافـة الغربيـة تعـد الآن وسـيلة لتذويـب الـذات‬
‫الوظائـف‪ ،‬تنطـوي علـى وحدتهـا الخاصـة ووظائفهـا‬

‫المتجاوبـة بوصفهـا منظومـة‪.‬‬

‫‪17‬‬