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ayant pris conscience de leur module d6mocratique, quel qu'il pays qui refMtait et incarnait les
situation, ont pos6 des rcvendi- soit, n'est pas exportable. Les id6atix du nationalisme et du
cations, se sont battus par divers libeit6s preinieres sont celles panafricanisme de l'6poque.
moyens, et le rapport des forces d'expression et d'opinion. Lerir
ayant tourn6 en leur faveg, ils utilisation pennet (l chaque pen- Q : Est-ce que vous avez gartM
ont reconquis lerir ind6pendance ple de se doter des institutions des liens avec votre village ?
et leur souverainet6. Les pays qui serviront au inieix le bon-
africains sour devenus ind6pen- heur de ses citoyens et de ses Les souvenirs d'enfance sont des
dants, les uns dans des condi- citoyennes. Les conflits r6cents souvenirs trys foits. Quand je
tions de pleine souverainet6 ou en cours dans des pays afi'i- ValS en vacances aVeC meS
confoi'm6ment A la Charte de cains, sont autant de luttes des enfants art Cameroun, le s6jour
l'ONU ; les autres dans le cadre peuples de ces pays pour d'u'ie avec eux A Bangangt6, mon
d'accords Monins sign6s avec la pait, sauvegarder leur ind6pen- village ou se d6roule une paitie
puissance coloniale et portant dance et leur souveraineM, et du r6cit de " La Marseillaise de
atteinte A leur souverainetA d'autre part asseoir lerir jouis- mon enfance " ne leur procure
sance des libertys d6mocra- pas beaucorip d'6motions, tandis
Au cours des qriarante ann6es hques. que moi, El chaque pas, je trouve
pass6es, les pays africains, dans des sorivenirs ind6Mbiles. Avec
la diversiM de leur 6volution, ont Q : En lisant vos livres, on se mes ainis d'enfance dont ceitains
acqriis diff6rentes experiences rend compte que vous faisiez sont ciMs dans le liwe, je peux
plus ori moins heiu'euses. Dans partie de l'61ite et que vous rester des jown6es enti6res A
ine preiniere pliase, beaucoup 6tiez privileges par rapport A rappeler des souvenirs intenses,
d'entre eux ont v6cu sous le sys- vos camarades, est- que vous El 6vatuer l'6volution, et (l jauger
Mme du paiti unique, c'est-A-dire en 6tiez conscient ? les transformations de notre
d'un Etat fonci6rement autoi'itai- village.
re et anti-d6mocratique. Peu En tant que minorit6s A l'6poqrie
d'entre eux ont initi6 rine exp6- coloniale, arissi bien A l'6cole pi'i- Je rends aussi visite au clief de
rience du multipaitisn'ie poli- maire, art cours secondaire qu'A mon village, le petit-fils de Njike
tique et du respect des libeit6s. A l'riniversit6, noris 6tions des pri- Salomon dont j'ai amplement
la fin de la Grierre froide, nous vil6gi6s. Enfaiits et adolescents, parl6 dans " La Marseillaise de
avons assist6 'a rme v6ritable nous n'en 6tions pas conscients. mon enfance ". Ce clief actuel,
explosion des aspirations des Mais c'est plus tard El l'universiM ing6nierir agronome de foi'ina-
populations et des 61ites El la que les clioses ont cliaiig6. tion, exerce diverses responsabi-
jouissaiice des libeit6s d6mocra- Mon iiisistaiice dans " Quand les liMs nouvelles pai'ini lesquelles
tiques longuement 6touff6es. jeunes Africaiiis cr6aient l'liistoi- la promotion d'un 6tablissement
re " El d6crire les itiii6raires tor- d'enseignement srip6rieur de la
C'est dire que cliaque pays doit tueux que j'ai suivis en Fraiice soci6t6 civile, " L'Universit6 des
se battre porir acqu6rir son type pai'ini mes cainarades de la fac, Montagnes " qu'il a accueilli
de d6mocratie. Ell Europe par dans les associations larques ou g6n6reusement sur son tet'ritoire.
exemple, ce sont les Anglais qui, dans les paroisses protestantes et Il doit g6rer un l'i6ritage d6sor-
avec la Magna Caita art d6but du catholiqries qrie je fr6quentais, mais foit complexe qrii comp-
ti'eizieme siecle, et l'Habeas montre la difficulM qri'affrontait rend enti'e ariti'es la sauvegarde
Coipus au dix septi6me siecle l'6hidiaiit africain A avoir ui wai de notre cutture traditionnelle
fiirent les premiers El mettre en dialogue en Fairope. M6me nos face A l'iiwasion, par des moyens
place les piincipes fondamen- ainis des paitis po)itiqries antico- priissants, en cette p6i'iode de la
taux du fonctioi'uiement d6ino- lonialistes n'allaient pas au fond mondialisation, de la crilture
cratiqrie de l'Etat face A l'autocra- des d6bats et IIOIIS 110LlS ret'o- dominante.
tie et A l'arbitraire de la monar- uvions (l entretenir des 6cl'ianges
cl'iie. Alors que les Frangais ont qrii revenaient A faire sur Car aujoird'l'irii, ceitains enfants
C v6cu pendant plusierirs siecles l'Afrique, des discoirs parall6- du village ont les deux pieds tan-
sorts le r6giine d'un tnonarque de les, lesqriels par d6fii'iition, ne se tit dans la cultiire traditionnelle,
droit divin, et il a fallu attendre rencontraient pas. Et n'ia reclier- tant6t dans la culture domiiiaiite
jusqu'A la r6votution de 1789 clie de r6ponses aux problemes et sont donc confront6s A des
o porir voir 6inerger la d6mocratie qrii se posaient El l'6poque, c'est- problen'ies graves d'identiM.
ei'i France. A-dire ceix du di'oit des peuples
El disposer d'eux-men'ies, de la
o L'6votution politique en parivret6, de la guei're froide, du
Ai'igletei're a renforc6 la cultiire racisme, etc. m'amena naturelle- Pour sasioir d'asiantage et vous
E d6mocratique tout en gardaiit la ment d'uie part, El la FEANF qui plonger dansl'histoire nous vous
de tire les livres
reconmiandons
r6pondait le mieux A mes pr6oc-
tandis que en France,
monarcliie,
elle est pass6e de l'abrogation de cripations morales et n'iat6rielles de Monsieur Tcliaptdiet. Its sont
la monarcliie El l'instauration de ; et d'auh'e pait A l'{JPC, le inou- publics aux Editions,
0 la R6pribliqrie. C'est dire que le vement anticolonialiste de inon rHaimattan a Paris.
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