Page 136 - DDY 10. SINIF SORU BANKASI

TEST - 11 Ünite Değerlendirme Testi

6. İslam dünyasının birçok bölgesini dolaşarak hadis 9. Hz. Muhammed’in vefatından sonra İslam’ın farklı
derlemiş ve bunları el-Müsned isimli hadis kitabında coğrafyalara yayılması, Kur’an’ın hükümlerinin farklı
bir araya getirmiştir. Kur’an’ın mahlûk olmadığını dile kültür ve medeniyete sahip olan insanlar tarafından
getirdiği için Abbasiler zamanında baskıya maruz anlaşılmasını zorlaştırmıştır. Bu sebeple İslam âlim-
kalmıştır. Kendi adıyla bilinen bir ameli-fıkhi mezhep
vardır. leri, dinin ibadet esaslarını ve ameli hükümlerini belirli
yöntemler kullanarak izah etmeye çalışmışlardır. Za-
Bu parçada bahsedilen hadis ve fıkıh âlimi
aşağıdakilerden hangisidir? manla bu açıklamalar kurumsallaşmış ve mezheple-
rin ortaya çıkmasına sebep olmuştur.
A) İmam Muhammed b. İdris
Aşağıdaki mezheplerden hangisi bu parçada bah-
B) İmam Cafer es-Sadık
sedilen yorumlardan değildir?
C) İmam Malik b. Enes
A) Şafiilik
D) İmam Numan b. Sabit
B) Hanefilik
E) İmam Ahmed b. Hanbel
C) Caferilik

D) Hanbelilik
E) Şiilik

7. İnanç ve ibadetler konusunda dinin esaslarına bağlı
kalarak ve zamanın şartları gözetilerek ortaya çıkan
farklı yorumlar vardır. Bu yorumlar bir sebebe bağlı
kalarak ortaya çıkmışlardır.
Buna göre aşağıdakilerden hangisi bahsedilen
sebeplere örnek olarak gösterilemez?
A) Dini metinlerdeki müteşabih ayetler
B) Hz. Peygamber’in ‘gruplara ayrılın’ isteği DDY YAYINLARI
C) İnsanın düşünen bir varlık olması
D) Yabancı din, kültür ve medeniyetlerin etkisi
E) Siyasi çekişmeler
10. Hz. Peygamber ile sahabenin, dinin temel konuların-
da takip ettikleri yolu benimseyenler Ehl-i Sünnet ola-
rak tanımlanmıştır. Hz. Peygamber hayattayken Ehl-i
Sünnet dâhil hiçbir mezhep yoktu. İslam ve ona gönül
verenlerin tümü için Müslüman kavramı kullanılmış-
8. Huzeyfe, İslam düşüncesinde yorumlar konusu hak- tır. Zamanla Müslümanlar arasında dinî konularla il-
kında defterine yazdıklarını incelerken mezhepleri gili olarak bazı görüş farklılıkları ortaya çıkmıştıt. İşte
belli bir sınıflamaya tabii tutmadan yazdığını fark et- bu görüş farklılıklarından herhangi birine mensup
miştir. Derste öğretmeninin anlattığı şekilde bir ay- olmayıp çoğunluğun temsil ettiği çizgiyi sürdürenler
rıma giderek mezhepleri ameli-fıkhî ve siyasi-itikadi Ehl-i Sünnet olarak isimlendirilmişlerdir.
olarak ayırmaya başlamış ve siyasi-itikadi mezhepler
başlığının altına şu ekolleri yazmıştır: Bu parçadan hareketle aşağıdakilerden hangisi
I. Hanefilik bahsedilen mezhebin temel görüşleri arasında
II. Maturidilik yer almaz?
III. Eşarilik A) İman, dil ile ikrar ve kalp ile tasdikten ibarettir.
IV. Şiilik B) İmamet, nas ve tayin iledir.
Buna göre Huzeyfe’nin yazdığı ekollerden hangi- C) Allah, her şeyin yaratıcısıdır.
leri yanlış başlığın altında yer almaktadır?
D) Ehl-i kıble (namaz kılan bir kimse) tekfir edilemez.
A) Yalnız I B) Yalnız IV C) I ve II
D) III ve IV E) I, II ve III E) Hz. Muhammed, peygamberlerin sonuncusudur.

136 10. SINIF KONU ANLATIMLI SORU BANKASI