Page 101 - DDY 11. SINIF SORU BANKASI

TEST - 2 İnançla İlgili Felsefi Yaklaşımlar

1. Kur’an’da “Gerçek, Rabbinden gelendir. Öyleyse 4. Ahirete iman, dünyada yapılanların karşılığının veri-
şüphecilerden olma.” buyrularak zanna tâbi olma- leceği düşüncesiyle insan hayatına yön verir. İnsan,
nın, kalıcı bir şüpheye düşmenin, delilsiz konuş- bu dünyada Allah’ın rızasına uygun davranışlarda
manın, sorgulamadan körü körüne inanmanın ve bulunmaya gayret ederken O’nun yasakladığı dav-
bilinçsizce anlayışların peşinden gitmenin yanlışlığı ranışlardan da kaçınmaya çalışır. İslam’a göre insan,
vurgulanır. dünyanın nimetlerine aldanıp ahiretini tehlikeye at-
İslam dininin eleştirdiği bu durum aşağıdaki fel- maz.
sefi akımlardan hangisi tarafından benimsenmiş- Buna göre parçada bahsedilen inanç esasına
tir? inanan bir kimsenin aşağıdaki davranışlardan
A) Teizm B) Agnostisizm C) Deizm hangisini desteklediği söylenemez?
D) Sekülerizm E) Pozitivizm
A) Bu dünyanın geçici olduğuna inanmak
B) Ahiretin kalıcı yurt olduğunu bilmek
C) İnsanın salt korku içinde olmasını sağlamak
D) Hiçbir şeyin karşılıksız kalmayacağını kabullen-
2. Pozitivizm, bilimin ilerlemesine kadar geçen süreyi mek
bilim öncesi metafizik devirler olarak görür. Bu dü- E) İnsanın hayatını olumlu yönde etkilemek
şünceye göre din, toplumun ilkel dönemlerinde bir
ihtiyacı karşılamış olabilir ama bilimin ilerlemesiyle
birlikte artık dine ihtiyaç kalmamıştır.
Buna göre pozitivizm düşüncesinde,
I. Matafiziğin pek çok şeyin önünde tutulduğu,
II. Bilimin ilerlemesiyle dini ihtiyaçların sonlandığı,
III. Dinin ilkel dönemlerdeki insan ihtiyaçlarını karşı-
ladığı DDY YAYINLARI
yargılarından hangilerinin savunulduğu düşünü-
lebilir? 5. Siyasi ve felsefi temelleri olan sekülarizm, insana
A) Yalnız I B) I ve II C) I ve III belli bir yaşam biçimi ve eylem anlayışı sunmayı
D) II ve III E) I, II ve III amaçlar. Sunduğu bu yaşam tarzı ve eylem anlayı-
şında Tanrı ve ölüm sonrası hayat düşüncesine baş-
vurmaz.
Bu yaklaşıma İslam düşüncesinde aşağıdaki
ayetlerden hangisiyle cevap verileblir?
A) “Allah’ı bırakıp da ibadet ettikleriniz, bir çekirdek
3. Ünlü İslam düşünürü Nasîrüddîn-i Tûsî, agnostikleri zarına bile hükmedemezler.” (Fatır suresi, 13.
şüphe edenler ve şüphe edip etmediklerinden de ayet)
şüphe edenler” şeklinde tanımlamaktadır.
B) “Bu dünya hayatı bir sürelik yararlanmadan iba-
İslam düşünürünün agnostikleri bu şekilde ta- rettir, ahirete gelince ebedilik yurdu işte orası-
nımlamasının nedeni aşağıdakilerden hangisi- dır.” (Mü’min suresi, 39. ayet)
dir? C) “O; yaratan, yoktan var eden, şekil veren Al-

A) Tanrı’nın varlığını inkar etmeleri lah’tır…” (Haşr suresi, 24. ayet)
B) Pozitivist ve materyalist akımları desteklemeleri D) “… Ol der ve o da hemen oluverir.” (Âl-i İmrân
suresi, 47. ayet)
C) Teizme karşı fikir üretmeleri
E) “İnsan başıboş bırakılacağını mı sanır?” (Kıyâ-
D) Tanrı’nın varlığını kesinliğe kavuşturmaları
me suresi, 36. ayet)
E) Hiç bir konuda kesin bilgiye inanmadıkları

11. SINIF KONU ANLATIMLI SORU BANKASI 101