Page 104 - DDY 11. SINIF SORU BANKASI
P. 104

TEST - 3                                                          İnançla İlgili Felsefi Yaklaşımlar

           6.  Deistlerin  aksine  İslam  dinine  göre  Yüce  Allah’ın   9.  İslam’a göre din, bilimi teşvik eder ve bilimin ilerle-
               yaratması, her an devam etmektedir. İslam dininde   mesini destekler. İnananlar Kur’an-ı Kerim’de geçen
               Yüce Allah, bir defada olup bitmiş bir yaratmanın de-  “Düşünmez misiniz?” “Akletmez  misiniz?” gibi  ifa-
               ğil sürekli ve her an yaratmanın failidir.         delerle ilme yönlendirilmiştir.

               Parçadaki düşünceyi destekleyen ayet aşağıda-      Bu parça aşağıdaki felsefi akımlardan hangisini
               kilerden hangisidir?                               eleştirir niteliktedir?
               A)  “Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin kendi-  A)  Pozitivizm       B)  Agnostisizm
                  sine fısıldadıklarını biliriz ve biz ona şah dama-  C)  Deizm            D)  Sekülarizm
                  rından daha yakınız.” (Kâf suresi,16. ayet)                E)  Materyalizm
               B)  “Göklerde ve yerde bulunan herkes O’ndan is-
                  ter. O her an yaratma hâlindedir.” (Rahmân su-
                  resi, 29. ayet)
               C)  “…  Bana  dua  ettiği  vakit  dua  edenin  dileğine
                  karşılık veririm…” (Bakara suresi, 186. ayet)
               D)  “İnsan  başıboş  bırakılacağını  mı  sanır?”  (Kıyâ-
                  me suresi, 36. ayet)
               E)  “Biz Nuh’a ve ondan sonra gelen peygamber-
                  lere vahyettiğimiz gibi sana da vahyettik.” (Nisâ
                  suresi, 163. ayet)


           7.   “Maddecilik”  anlamına  gelen,  var  olan  her  şeyin
               maddeden  ibaret  olduğunu,  maddeden  bağımsız
               fizik  ötesi  bir  alanın  bulunmadığını  iddia  eden  dü-
               şüncenin adıdır.                             DDY YAYINLARI
               Bu ifadelerde bahsedilen yaklaşım aşağıdakiler-
               den hangisidir?
               A)  Teizm     B)  Deizm      C)  Materyalizm   10.  Eli ateşte yanan kimsenin “Ateş olmasaydı.” demesi,
                                                                  sel baskınından zarar gören kimsenin “Yağmur yağ-
                       D)  Pozitivizm             E)  Ateizm
                                                                  masaydı.” demesinin doğru olmadığı gibi kötülüğün
                                                                  nesnelerin  özünden  kaynaklı  olduğunu  düşünmek
                                                                  de doğru değildir.
           8.  Var olan kötülüklerden dolayı her şeyi kötü görmek
               ve iyi olanı görmezden gelmek doğru bir yaklaşım   Parçada vurgulanmak istenen ana düşünce aşa-
               değildir. Hayatta kalıcı olan iyiliktir, kötülük ise geçi-  ğıdakilerden hangisidir?
               cidir. Bazı davranışları iyi ya da kötü yapan, insanın
               o davranışa yüklediği anlamdır.                    A)  Özünde kötülük olan kimse iyilik yapamaz.
               Parçaya göre,                                      B)  İnsan özünde kötüyse kötü düşüncelere sahip-
               I.   Müslüman kimse kötülük yapamaz.                  tir.
               II.  İyi ya da kötü olanı seçmek insanın elindedir.  C)  Davranışları iyi ya da kötü yapan insanın o dav-
               III.  Bir  davranışın  iyi  ya  da  kötü  olduğunu  belirle-  ranışa yüklediği anlamdır.
                  mek bakış açısına göre değişir.                 D)  İyi olmak herkesin başarabileceği bir durum de-
               ifadelerinden hangilerine ulaşılabilir?               ğildir.

               A)  Yalnız  I    B)  I  ve  II   C)  I  ve  III    E)  Kötülük insanın doğuştan sahip olduğu bir özel-
                        D)  II ve III                E)  I, II ve III  liktir.

           104                                                             11. SINIF KONU ANLATIMLI SORU BANKASI
   99   100   101   102   103   104   105   106   107   108   109