Page 188 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

драпированные куском бумажной или шёлковой материи. Под иконами,
1
на полке, лежат свечи и просфоры . С боков висят, связанные, накрест,
небольшие пучки первого сжатого хлеба. Тут же прибиты к стене
куски обоев, а далее развешаны лубочные картины.
Перекладина под потолком унизана яблоками-домнештами (вид
яблок) и звёздчатыми небольшими тыквами, жёлтого цвета. Тут же в
углу пучки василька, высушивая который молдаванки-девушки
обращают в порошок и им посыпают свои платья, отправляясь на чью-
2
нибудь свадьбу или просто в гости . …Вообще хозяйки тщательно
смотрят за комнатами, каждое утро их выметают и перед
3
праздниками мажут пол и белят стены» .
В семейном быту молдаван-поселян господствовало
патриархальное уважение и подчинённость главе семейства. Слово
«ты» употреблялось только в обращении с невзрослыми; прочие все,
даже супруги, говорили друг другу «вы». Хозяин и господин в доме -
мужчина. После обеда, помолясь Богу, жена почти всегда первая
целовала мужу руку.
Все хозяйство лежало на ответственности жены; вообще
молдаванки трудолюбивы и более всего способствовали некоторому
изобилию, или, по крайней мере, достатку в семейном кругу.
Многие из поселян и ныне имеют у себя корову, десяток-другой
овец, пару лошадей или волов, а это уже даёт возможность
удовлетворить даже не первой нужде.
Бэрбатул (муж) в домашнее хозяйство почти не вмешивался. Да
его редко можно было видеть дома. Он или на работе, или в корчме - за
литром ракиу (водки) и с весёлой компанией - толкует о треволнениях
моря житейского, о сильных мира сего. Или сидит дома на печи и
дремлет.
Кстати, права бэрбатул в имущественных отношениях в
отдельных случаях были весьма ограниченными. Согласно
средневековому обычаю, который являлся источником права, приданое
жены считалось её собственностью на протяжении всей ее жизни. Если
жена умирала, а муж пытался распорядиться приданым покойной
жены, то её родственники имели право вмешаться, защитить
имущество покойной и даже взять на сохранение до достижения детьми
совершеннолетия. А если женщина умирала бездетной, то приданое

1 Просфора - богослужебный литургический хлеб, употребляемый в
православии для таинства Евхаристии и для поминания живых и мёртвых.
2 «Народы России. Живописный альбом», С.-Петербург, Типография
Товарищества «Общественная Польза», 1877 г. С.31
3 Там же. С.32

174