Page 269 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

Украине в начале XXI века подтвердили справедливость размышлений
К.Н.Леонтьева и иллюзорность идеи о наличии общеславянской
цивилизации.
Срединное географическое положение славянских племен в Европе
способствовало их связи то с востоком, то с западом, то с югом.
«Позднее... каждая из ветвей славянства сохранила за собой одну из этих
1
тенденций» - если западные славяне примкнули к романо-германскому
миру, а южные славяне, войдя в орбиту влияния Византии, участвовали в
создании особой балканской культуры, то у восточных славян культурные
ориентации носили менее определённый характер.
В результате этого восточные славяне имели возможность
выбирать между романо-германской и византийской культурой, - причём
византийское наследство усваивалось ими легче и органичнее, чем
западное. Специфика сформировавшейся на территории местопребывания
восточных славян цивилизации состоит в том, что византийское влияние,
проявившееся, прежде всего, в принятии русским народом православной
веры, сплелось с восточным (туранским) влиянием как результатом
многовековой совместной жизни русских с тюрками, монголами и финно-
уграми.
В итоге в русском народе осуществляется великий культурно-
исторический синтез славянства, византизма и туранства. При этом, как
считал Трубецкой, неблагодарно видеть в туранском влиянии на русских
только отрицательную роль, ибо «прививка к русской психике
характерных туранских черт сделала русских тем прочным материалом
государственного строительства, который позволил Московской Руси
2
стать одной из обширнейших держав» . Поэтому русскому народу надо
гордиться не только своими славянскими, но и туранскими предками.
Следовательно, существуют веские основания говорить о
существовании самостоятельной цивилизации русского народа. Русский
народ при этом следует понимать в широком и узком смысле слова. В
широком смысле он включает три ветви - нации: великорусскую,
малороссийскую и белорусскую. В узком смысле русский народ
тождественен великороссам.
Мы будем использовать, прежде всего, узкий содержательный
смысл понятия «русский народ», тем более что после распада СССР, когда
значительное число этнических русских оказались за её пределами своей
этнической Родины, требуется переосмысление исторической судьбы и
исторических перспектив великорусской нации.

1 Трубецкой Н.С. Верхи и низы русской культуры. Этническая основа
русской культуры / Н.С Трубецкой // История. Культура. Язык. М.: Прогресс, 1995 С.
131-132
2 Трубецкой, Н.С. О туранском элементе в русской культуре /Н.С Трубецкой//
История. Культура. Язык. М.: Прогресс, 1995. С. 159

241