Page 274 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

везде, кроме Новагорода и Пскова, умолк Вечевой колокол, глас
вышнего народного законодательства, столь часто мятежный, но
1
любезный потомству Славянороссов» .
Насилие правителей было отражением тех нравов, которые на
протяжении веков являлись неотъемлемой частью русской жизни -
безжалостности, беспощадности, изначальной правоты сильного. Эти
укоренившиеся в народе архетипы сформировали коллективное
сознание, в котором человеколюбию и прощению места мало.
Безмерность жизненного порыва. Открывает и гениально
описывает это национальное ментальное качество Ф.М.Достоевский.
«Это прежде всего забвение всякой мерки во всем ... Это потребность
хватить через край, потребность в замирающем ощущении, дойдя до
пропасти, свеситься в неё наполовину и, в частных случаях, но весьма
2
нередких, броситься в нее, как ошалелому, вниз головой» .
Безмерность жизненного порыва заключается в потребности
отрицания всего и вся, в отказе от самых главных святынь, в
неукротимой решительности заявить о себе в хорошем или поганом.
«Иногда тут просто нет удержу. Любовь ли, вино ли, разгул,
самолюбие, зависть - тут иной русский человек отдаётся почти
беззаветно, готов порвать все, отречься от всего: от семьи, обычая,
3
бога...» . Причём, в порыве саморазрушения и самоотрицания иной
честный человек может совершить мерзкий и безнравственный
поступок, а добрейший человек стать омерзительным и безобразным
преступником.
Однако в критической для национального существования
ситуации срабатывает инстинкт национального самосохранения, и
русский народ с не меньшей, чем самоотрицание, страстью и энергией
спасает себя.
Примечательно, что обратный процесс, то есть движение от
самоотрицания и саморазрушения к самовосстановлению и
самоспасению совершается намного сильнее и основательнее. Если
самоотрицание бывает чаще всего результатом мелкого душевного
малодушия, то в своё восстановление русский человек уходит с самым
серьёзным и огромным усилием, а на своё прежнее отрицательное
движение смотрит с презрением к самому себе.

1 Карамзин Н.М., История Государства Российского: XII томов в 3-х книгах.
Книга 2, Т.5, Гл. 4, С. 173-174, «ОЛМА-ПРЕСС», 2002 г.
2 Достоевский Ф.М. Дневник писателя: Избр. страницы / Ф.М. Достоевский.
М.: Современник, 1989. С. 60.
3 Достоевский Ф.М. Дневник писателя: Избр. страницы / Ф.М. Достоевский.
М.: Современник, 1989. С. 61.

246