Page 293 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

В наши дни в рамках феминистического движения много
говорится о необходимости эмансипации русской женщины. Между
тем, в реальной практике национального русского бытия женщина
давно и прочно занимает ключевое и первостепенное место.
Закономерно, что в русском языке, в отличие от многих других народов
мира, слово Родина - женского рода.
Нелегка доля русской женщины, и тяжела её жизненная ноша,
но она со спокойной уверенностью и достойно несёт эту ношу,
придавая неповторимый колорит национальной стойкости как
важнейшему качеству русского менталитета.
Стремление к абсолютным ценностям. Русское стремление к
абсолютному можно определить, как тяготение к осуществлению
абсолютных идеалов, планов и заданий, религиозных по своему
существу, грандиозных по замыслу и, весьма нередко, неосуществимых
на практике.
Абсолютный характер осуществляемых русским народом
заданий наглядно проявился в созданном им грандиозном государстве,
которое, даже после распада СССР, занимает одну восьмую часть суши
на нашей планете. В этом социально-культурном факте видится яркое
проявление тяги русского народа к Абсолюту как сущностному
качеству его менталитета.
Стремление к Абсолюту в русской интерпретации выступает в
двух основных формах – теистической и атеистической, причём в
обоих случаях имеет место духовное тяготение к решению вопросов о
смысле жизни, абсолютной истине и абсолютной правде.
Ф.М. Достоевский от имени Ивана Карамазова говорит, что
русские мальчики, не успев познакомиться, тотчас же начинают решать
мировые вопросы, «не иначе: есть ли Бог, есть ли бессмертие? А
которые в бога не веруют, ну те о социализме и об анархизме заговорят,
о переделке всего человечества по новому штату; так ведь это один
1
черт выйдет, все те же вопросы, только с другого конца» .
Такие, как все. Изучают менталитет нации и для того, чтобы
понять, с кем придётся иметь дело, или даже вести войну. К примеру,
немцы всегда остро интересовались русским народом. Первое
детальное описание России сделал немецкий этнограф Иоганн Готлиб
Георги ещё в 1776 году. Труд так и назывался «Описание всех народов
Российского государства, их быта, вероисповедания, обычаев, жилищ,
одежды и остальных отличий».
«…Известно всякому сведущему о государствах и владениях, на
земном шаре существующих, что нет на оном ни одного такого,

1 Достоевский, Ф.М. Сочинения [Текст]: в 12 т. / Ф.М. Достоевский. Т. 11:
Братья Карамазовы. М.: Правда, 1982. Т. 11. С. 275.

265