Page 288 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

читать, ни писать, а многие из них даже плохо знали молитву «Отче
наш». При этом Русская Православная церковь запрещала
познавательные книги, была против изучения арифметики, астрономии,
географии, музыки, считая эти дисциплины «поганскими хитростями».
Вместе с тем Московская Патриаршая библиотека, известная в
учёной Европе, была «богатая не только церковными рукописями, но и
древнейшими творениями Греческой Словесности... Таким образом,
церковная... зависимость, вредная в смысле Политики,
благоприятствовала... просвещению; то есть не давала ему совершенно
1
угаснуть, по крайней мере, в Духовенстве» .
Н.М.Карамзин указывает на подъём образованности в
Московской Руси по сравнению с удельной эпохой. Про Московских
государей XVI века уже нельзя сказать, что они были люди неученые:
царь Иван Васильевич для своего времени был даже начитанным,
образованным и развитым человеком. При нём стали посылать в чужие
страны молодых людей «для науки разных языков и грамотам».
А.Стражный пишет: «Веками Московия оставалась
малоразвитым захолустьем - даже Борис Годунов читать кое-как умел,
2
а подписываться - нет» .
Заявляя о малограмотности Б.Годунова, А.Стражный допускает
ошибку или умышленно вводит читателей в заблуждение. Дело в том,
что Борис Годунов воспитывался в семье, не чуждой просвещению. На
склоне лет его дядя Дмитрий Иванович охотно дарил монастырям
книги из собственной библиотеки и своевременно позаботился о том,
чтобы обучить грамоте племянника Бориса. Примерно в 20 лет Борис
удостоверил подписью документ о пожертвовании родовой вотчины в
костромской Ипатьевский монастырь. Молодой опричник Годунов
писал аккуратным, почти каллиграфическим почерком. Но, взойдя на
трон, Борис навсегда отложил перо. Однако, это не означало, что он
разучился писать. Новый государь не желал нарушать вековую тра-
дицию, воспрещавшую коронованным особам пользоваться пером и
чернилами.
В юности Борис получил лишь основы библейского толкования,
и современники не могли простить ему плохого знания Священного
писания. А поскольку церковные книги оставались неотъемлемой
составной частью любой программы обучения на Руси, поэтому по
меркам XVI в. Годунова считали малообразованным человеком, а вовсе
не потому, что он не умел писать и читать.

1 Карамзин Н.М., История Государства Российского: XII томов в 3-х книгах.
Книга 2, Т.5, Гл. 4, С. 272, «ОЛМА-ПРЕСС», 2002 г.
2 Стражный А., «Украинский менталитет», Киев, «Изд. Подолина», 2008 г., С.
354.

260