Page 283 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ
P. 283
это заставляло русского крестьянина спешить, усиленно работать,
чтобы много сделать в короткое время и своевременно убраться с поля,
а затем оставаться без дела осень и зиму.
«Так великоросс приучился к чрезмерному кратковременному
напряжению своих сил, привыкал работать скоро, а потом отдыхать в
продолжение вынужденного осеннего и зимнего безделья. Ни один
народ в Европе не способен к такому напряжению труда на короткое
время; но нигде в Европе, кажется, не найдётся такой непривычки к
ровному, умеренному и размеренному, постоянному труду, как в той
1
же Великороссии» .
Отсюда проистекает русская привычка затягивать время при
исполнении работ, сменяющаяся штурмовщиной. Нередко лишь
крайняя необходимость и цейтнот подвигают русского на завершение
запланированной работы. Немалый смысл присутствует в народной
прибаутке: «Поколоти русского - он часы сделает». Поэтому
воспитание в себе исполнительского педантизма предстаёт
исторической задачей, которую ещё предстоит в полной мере решать
русскому народу, ибо эта задача не решена и в настоящее время.
Любовь и доброта. Русская женщина - национальное достояние.
Она красива, мила, приветлива, готова отправиться за своим суженным
хоть в Сибирь, хоть в Космос, хоть на Гавайские острова. Открытость
души сформировала её натурой обаятельной, тонкой, чувствительной.
Русские народные песни с романтической точки зрения не менее
разнообразны, чем украинские. Однако, в них гораздо чаще
встречаются жалобы девицы, выдаваемой замуж насильно, или упрёки
мужа постылой жене. От упрёков муж переходил к действию: побои за
«женское своеволие» - давнее российское зло.
Русский народ поражает воображение своей сострадательностью
и выдающейся добротой. Проявления его доброты Ф.М. Достоевский
видел в отсутствии злопамятности и неумении русских людей долго и
серьёзно ненавидеть; в жалостливости русского народа по отношению
к преступникам; в участливом и заботливом отношении со стороны
русских солдат к раненым и пленённым неприятелям.
Мечтательность. Большинство предков русских редко
покидали родное село. Всё потому, что Борис Годунов законом 1592
году закрепостил крестьян. В этом был уверен русский историк
В.Н.Татищев. Вся это несправедливость, помноженная на бедную
жизнь, привела к коллективным фантазиям и мечтам о всеобщей
справедливости, благе, красоте и добре. «Русские люди вообще имели
привычку жить мечтами о будущем, - убежден профессор
1 Ключевский В.О. Русская история. Полный курс лекций в трёх книгах. Кн. 1
/ В.О. Ключевский. М.: Мысль, 1995. С. 279.
255