Page 285 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ
P. 285

работать. После недолгого пребывания в российской столице, почти все
                  они начинали нарушать правила движения при вождении автомобиля, и
                  давать  взятки  гаишникам.  Одна  дама,  американка,  на  вопрос,  почему
                  она  так  делает,  ответила,  что  в  Америке  ей  бы  в  голову  не  пришло
                  давать взятку полицейскому, но в Москве «по-другому нельзя».
                         Как  видите,  менталитет  в  голове  конкретного  американца
                  меняется элементарно - едва он адаптируется к российской среде. Но
                  этот  же  пример  говорит  о  другом.  В  Америке  и  той  же  Германии
                  поголовно  «жить  по  закону»  стали  сравнительно  недавно  -  лет  сто
                  назад.  Русский  народ  может  пройти  тот  же  путь,  причём  намного
                  быстрее…
                                       1
                         Мессианизм . В рамках Московской Руси мессианизм выступал
                  в  виде  идеи  о  «Москве  -  Третьем  Риме»,  призванном  спасти  чистоту
                  православной     веры;    петровские     реформы     видели     всемирно-
                  историческую  миссию  в  приобщении  России  к  передовым
                  достижениям западной цивилизации; в XIX веке панславизм заявляет о
                  необходимости  спасения  всех  славян;  в  XX  веке  мессианские
                  настроения вылились в большевистскую идею о спасении пролетариев
                  и всех угнетённых народов на нашей планете; на исходе XX столетия
                  мессианизм  воплотился  в  идею  спасения  мира  от  тоталитарного
                  коммунизма.
                         Однако русский мессианизм пока ещё нигде не смог воплотиться
                  в  своей  неискажённой  полноте,  ибо  нередко  благородные  и
                  возвышенные  цели  извращаются  негодными  средствами  для  их
                  достижения. Неумение идти средним путём и действовать постепенно
                  постоянно  приводит  к  национальным  кризисам  и  потрясениям,  что
                  негативно сказывается на восприятии русского народа в мире.
                         Максимализм  и  экстремизм.  Безмерный  характер  русского
                  менталитета порождает такие национальные свойства, как максимализм
                  и экстремизм.
                         Примечательно, что русская история, особенно в самых узловых
                  точках  своего  развития,  предстаёт  как  история  реализации
                  фанатических  и  экстремистских  устремлений  своих  лидеров.
                  Наглядным  образцом  максимализма  в  политической  сфере  выступает
                  российский император Пётр I.
                         Пожалуй,  кульминацией  проявления  фанатизма  и  экстремизма
                  Петра  I  явился  акт  заклания  в  виде  суда  и  казни  родного  сына  -
                  царевича  Алексея.  Жизнь  не  дала  Петру,  как  и  во  многих  других
                  ситуациях  русской  истории  до  него  и  после  него,  возможности  идти
                  средним  путём.  «Надобно  выбирать,  -  среднего  быть  не  может...  -


                         1  Мессианизм - вера в особое предназначение и выдающуюся историческую
                  миссию русского народа.

                                                 257
   280   281   282   283   284   285   286   287   288   289   290