Page 311 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

Но если в период переписи населения поляки жили на арендной
земле в посёлке (поселении) Глодяны, то кто же тогда основал посёлок
(поселение) Елисаветовка (он ведь тоже вошёл в перепись)?
Давайте попробуем согласиться с В.Н.Бутовичем и Л.С.Бергом и
предположим, что посёлок (поселение) Елисаветовка был основан ещё
до переписи населения 1897 г. на арендной земле малороссами-
католиками (158 чел.) и малороссами-православными (74 чел.). В это
же самое время, в посёлке (поселении) Глодяны, тоже на арендной
земле обосновались 34 поляка. Этот факт и зафиксировал переписчик в
ходе переписи населения в 1897 г.
2 поляка (Елисей Салагор и Арес Кофтанюк), как пишет
К.Котулевич, в это время служили в имении Е.Кукурановой и жили уже
в собственных домах. Видимо они и стали источником информации о
том, что помещица решила продать свои земли. Предприимчивый
М.Воевудский вдохновил поляков идеей покупки земли и выступил
инициатором взятия кредита на эти цели.
После того, как польские переселенцы выкупили у дворянки
Е.Кукурановой земли посёлка (поселения) Елисаветовка, малороссам
пришлось покинуть эти места проживания и обосноваться на другой
территории (вопрос только на какой). А поляки заняли их места и
решили основать село.
Такое предположение вполне коррелирует с точкой зрения
К.Котулевич, которая в статье «Страницы истории Стырча» настаивает
на том, «что село было основано вольными поселенцами польской
1
национальности католического вероисповедания» . Поскольку посёлок
(поселение) - это ещё не административная единица, то поляки вправе
2
претендовать на первенство в создании села .
И последний вопрос: «Прирождёнными ли поляками они были?»
К.Котулевич в своей статье приводит, как бы, в доказательство
польского происхождения переселенцев, рукописную квитанцию об
оплате годового членского взноса, выданную 07.10.1882 г. Рузе
Проминской (Розалии Промынской), за подписью старосты Хотинского
однодворческого шляхетского общества Михаила Каминского.
Но вот интересные данные по составу населения с. Стырча,
3
которые имеются в румынской переписи населения за 1930 г. Всего

1 Episcopia romano-catholica de Chişinâu. Analecta catholica. VII-VIII. 2011-
2012. Chişinâu, 2013. С. 240.
2 Село - селение с церковью (в Российском государстве до 1917 г.).
3 Recensământul general al populației româniei din 29 decembrie 1930. Vol. II:
neam, limbă maternă, religie. Țipărit la monitorul oficial, imprimeria națională, București,
1938. P.54.

281