Page 332 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ
P. 332
высокомерно и не пытаться им что-то доказать, то - все будет
нормально.
Большинство болгар преклоняется перед богачами и людьми в
регалиях. Понять это можно, если знать их историю порабощения.
Высокопоставленным гостям своего города они дарят в знак особого
уважения домашних голубей. Ведь, выпущенные на волю, голуби все
равно возвратятся домой.
А если серьёзно, болгары - компанейский народ. Гостелюбивы,
да и готовят неплохо. А входят в образ так артистично, что все
происходящее вокруг можно принять за чистую монету.
Русские говорят, что болгары - народ беззлобный,
улыбающийся, лица приветливые, не такие скучные и мраморные как у
немцев, да и нет прохладного взгляда.
Отношение к богатству. Однако, при ярко выраженном
стремлении к богатству болгарин считает, что богатый человек плохой,
так как выделяется из общей массы! Почему он имеет, а я нет? Как
стало так, что он богат, а я беден? Почему и я не имею право так
хорошо жить? Почему-то никто не отвечает прямо на такие вопросы:
нет, не имеешь права! Так как ни сделал ничего для этого.
Очень много болгар, которые жалуются на безработицу, но в
тоже время не желают работать! Они предпочитают ничего не делать, а
только плакаться: «А почему я должен там работать? Пусть цыгане
работают там!»
С другой стороны, переезжая в другую, «лучшую» страну, они
готовы работать уборщиком, чернорабочим, посудомойкой!
За время социализма в болгарах выработалась стойкая
установка, что все им должны, все гарантировано - «почему я должен, а
не он?» По сути, такой подход создаёт чувство безнадёжности у болгар,
пассивность, примирение и недовольство окружающим миром,
отсутствие желания работать, улучшить свою жизнь и жизнь
окружающих!
Обещания и их исполнение. Обещания дают, но часто не
выполняют. А если выполнят, то другое. И будут с пеной у рта
доказывать, что обещали они именно это, а не то, о котором ему
напоминают. И будет он придумывать различные примеры, примеры,
насыщая своё оправдание различными подробностями своей жизни,
жизни жены, тёщи, дяди, сына… Пока, наконец, он не вспомнит о чём
на самом деле идёт речь. А когда вспомнит, его оправдание вновь
начнёт обрастать различными легендами про тёщу, дядю, сына, дочь…
Как в сказке «Про белого бычка». И вообще, ничего он не обещал,
просто его не поняли, или он не так понял, потому что «… … …».
300