Page 648 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

§ 3.4.4.2. НАЧАЛО XX ВЕКА -
МАТЕРИАЛЬНОЕ ПОЛОЖЕНИЕ ГЛОДЯНСКОГО ПРИЧТА

Первый год XX века принёс некоторые изменения для
Глодянского прихода - впервые причту стали платить жалование из
Государственного казначейства в размере 400 руб., из которых 300 руб.
получал священник и 100 - псаломщик.
Дополнительные доходы духовенства состояли из двух частей -
1
земельного надела и платы за требы и совершение богослужений. За
весь день после треб священник приносил домой два рубля, из которых
ему полагалось две трети - остальное шло псаломщикам.
На Пасху и на престольные праздники священник получал
подношения «натурой», но при этом крестьяне могли обманывать попа,
«даря» ему тухлые яйца или старую курицу. Иные, пользуясь плохим
освещением, могли подсунуть батюшке вместо курицы ворону.
Положение священника в начале ХХ века ухудшали налоги,
которые должен был платить каждый приход. Из доходов прихода 25
процентов уходило на содержание духовных школ и училищ.
2
По указу Синода 1870 года весь доход от продажи венчиков и
3
разрешительной молитвы отдавался на содержание бедных учеников.
С кружечного сбора один процент уходил на лечение клириков и на
содержание больного духовенства. После этого на оставшуюся часть
доходов накладывались местные епархиальные налоги.
Священный Синод и Епархиальные съезды духовенства могли
вводить дополнительные налоги, но размер даже этих отчислений
доходил до половины всех доходов.
Из оставшихся доходов нужно было потратить средства на
поддержание храма, а уж оставшаяся часть делилась между клириками.
Положение было настолько бедственным, что некоторые священники
писали в Синод прошения об упразднении должности диакона,
поскольку он получал 33 копейки с каждого рубля.
Церковь пыталась помочь своим бедным клирикам, но эти
суммы в расчёте на каждого представителя духовенства или на
псаломщика не превышали 12 рублей в год.

1 - богослужебный обряд, совершаемый по нужде одного или
нескольких верующих (напр. крестины, брак, отпевание и т.п.).
2 Венчик - особая повязка или бумажная лента, возлагаемая, по обряду
православной церкви, на чело усопшего христианина
3 Разрешительная молитва - молитва, которую священник произносит в конце
таинства исповеди, возложив на голову кающегося епитрахиль (длинная лента,
огибающая шею и обоими концами спускающаяся на грудь).
598