Page 94 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

Эту истину признают и румынские историки. «Термин влах со
всеми своими фонетическими вариантами имел в своей первоначальной
форме значение «романское по происхождению и по языку племя», что
1
соответствовало исторической действительности» .
«Обозначая «чужой, романского языка», термин vlah имеет
разные варианты у разных народов: vlahi - у византийцев и у южных
славян; blach, olach - у венгров; bloch - у трансильванских сасов;
valachus - в западном латино-католическом мире; волохи - у древних
славян.
Д.Кантемир подтверждал, что славяне называли население,
оставшееся после римских колонизаторов, волохами.
Но сколь широкой и разнообразной ни была бы серия форм,
казалось бы, содержание остаётся неизменным, и термин обозначает ту
же этническую реальность: племя римского (романского)
2
происхождения» . Но так ли это?
Как подметил современный молдавский историк-исследователь
3
Р.Рабинович, вопрос происхождения волохов - это крепкий орешек .
Особенно, если это орех грецкий. Или «волошский». На Руси его
первоначально называли волошским, многие славянские народы и
теперь так называют. Почему, спросит читатель?
Возможно потому, что «волошский» происходит от названия
местности, из которой орехи привозились. Но, может быть, из-за
суеверий, связанных с ореховым деревом.
Если верить Геродоту, Жрецы Вавилона запрещали простым
людям употреблять орехи. У некоторых народов на Балканах нельзя
сажать орех внутри двора, нельзя возле него сидеть или играть детям.
Орех могут посадить только пожилые люди, потому что, как только
ствол дерева сравняется по толщине с шеей человека, его посадившего,
этот человек может умереть.
Этот «волошский орех», который, как оказалось, и не орех вовсе,
очень напоминает загадочный и неуловимый этногенез
(происхождение) самих волохов. Где же они столетиями скрывались от
пристального взгляда византийских писателей в собственной стране?
Под именем каких народов? И КТО они?! Романизованные фракийцы

1 Цитируется по книге В.Стати «Молдаване - не румыны», 2013, Одесса, С.13-
14.
2 Там же.
3 Р.Рабинович «Искушение «волошским орехом» или балканские волохи и
русские волхвы», Кишинёв, Stratum plus, №5, 2000 г.

82