Page 96 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ

В-третьих, нынешняя проблема истории состоит в том, что новое
толкование уже существующих текстов умножает фантазии, если не
дополняется новым и независимым материалом. Две тысячи лет
«толкуются» несколько цитат античных авторов, а воз и ныне там. Но
новые книги пишутся и пишутся, и все на ту же тему - что именно
говорили античные историки, и что они имели в виду.
В-четвёртых, некоторые авторы, по сути, призывают подтягивать
археологию к тому или иному этносу, созданному их же фантазией. Как
1
писал Арнолд Тойнби «История - это не то, что было. Это то, что
может быть - потому что было однажды…» .
2
А ведь действительно на предметах раскопок нет надписи с
названием того или иного этноса, - это все зона интерпретаций. Работает
принцип «похожести», - важный принцип археологических
интерпретаций. В этом отношении, складывается впечатление, что
археология уже выработала свой принципиальный ресурс, а лингвистика
углубляться, видимо, и не может, и не хочет. Так, по сути своей,
происходит создание фантома (искусственно созданного, мнимого и
ложного дубликата) исторического события.
Перенести события древности в ещё большую древность не так уж
и сложно. Гораздо сложнее это сделать с событиями, которые нужно
сдвинуть во временное пограничье - период, непосредственно
прилегающий к началу реальной истории. В этом случае фантом
(дубликат) истории должен быть непосредственно увязан с реальными
событиями, так как они по своей логике обязаны вытекать из событий
фантомных (воображаемых) времен.
Эпоха Великого переселения народов является как раз тем
пограничным отрезком, начало которого уходит в последние века
фантомной истории, а конец Эпохи уже относится к первым годам
истории реальной.
Но одно дело перебросить фантомы (дубликаты) на тысячи лет
назад, подправив имена правителей, племён и государств (впрочем,
историки не всегда их и правили, - многими одинаковыми именами и
названиями буквально пестрит традиционная история). Но что делать,
когда приходится создавать фантомы (дубликаты) и перебрасывать их
всего-то на несколько десятков, пусть даже сотню-другую лет? В этом
случае без явных ляпсусов традиционная история обойтись уже не может.
И ей остаётся только разводить руками и стараться не трогать такие
опасные темы, что и делают историки.

1 Арнольд Джозеф Тойнби (1889-1975) - британский историк, философ
истории, культуролог и социолог.
2 А.Тойнби «Постижение истории»: Сборник / Пер. с англ. Е. Д. Жаркова. -
М.: Рольф, 2001. - 640 с.

84