Page 99 - ГЛОДЯНСКАЯ ЗЕМЛЯ ОТ КАМНЯ ДО КАМНЯ
P. 99

Такая постановка вопроса возникла из-за того, что в результате
                  исследований  влахов  Чехии,  Словакии  и  Польши  на  предмет  их
                  возможного родства с закарпатскими волохами и валахами появилось
                  утверждение, что моравские валахи - это исконно славянский этнос.
                         Эта  точка  зрения  была  принята  на  вооружение  некоторыми
                  историками,  которые  распространили  её  и  на  волохов  в  Карпато-
                  Днестровском  и  Карпато-Дунайском  регионах.  Так  в  исторической
                  литературе появилось обобщающее утверждение о славянской природе
                  волохов.
                         Однако в словаре Брокгауза и Евфрона мы находим следующее:
                  «Валахи (Моравии) не находятся в племенном родстве с волохами, или
                  валахами  румынскими,  и  являются  такими  же  славянами,  как  и
                  остальные мораване; название же их происходит от слова влах или лах
                    пастырь,  пастух.  Приходясь  соседями  полякам  и  словакам,
                   =
                  валахи  во  многом  походят  на  тех  и  других.  Язык  их  представляет
                  переход  от  словенского  (словацкого)  к  польскому  и  сохранил  много
                  старых форм и слов».
                         Вот такой интереснейший исторический сюжет, - впору писать
                  историко-детективный роман. Но не будем отвлекаться и продолжим.
                         Поскольку почти вся румынская историография и значительная
                  часть  современных  молдавских  исследователей  полагают,  что  на
                  территории  Карпато-Поднестровья  восточнороманское  население
                  проживало  «всегда»  и,  более  того,  на  этой  территории  оно
                  формировалось как этническая общность, ряд исследователей также не
                  устояли  перед  соблазном  «волошского  ореха».  На  основе  более
                  тщательного  и  глубокого  изучения  древних  письменных  источников
                  высказано  предположение  о  том,  что  «местное»  происхождение
                  восточнороманского  этноса  в  Карпато-Балканском  пространстве,
                  независимо  от  «берега  Дуная»,  не  так  уж  и  бесспорно,  как  может
                  показаться на первый взгляд.
                         Данные      письменных      источников      позволили,     помимо
                  упомянутых  нами  версий,  аргументировать  ещё  четыре  -  «кельто-
                  романскую»  (П.Шафарик  1848;  С.Толстов  1948,  С.Эрлих  1997),
                  «восточно-альпийскую»  (М.Ткачук  1999),  «восточную»  (Р.Рабинович
                  1997) и «италийскую» (Е.Паскарь 2014).

                         IV. Кельтско  - романская гипотеза происхождения волохов.
                                       1
                  Она выступает как разновидность и карпатской, и балканской версий.
                  Её сторонники, опираются на три факта:




                         1   Кельты  -  близкие  по  языку  и  материальной  культуре  племена
                  индоевропейского происхождения, в древности на рубеже эр занимавшие обширную

                                                  87
   94   95   96   97   98   99   100   101   102   103   104