Page 12 - مشروع التفسير 2

‫إثراء‬

‫جمع القرآن الكريم‬ ‫لماذا لم يجمع القرآن‬

‫مر القرآن بمراحل لجمعه‪ ،‬و يقصد بلفظ الج ْمع في اللغة ‪ :‬مصد ٌر يد ّل‬ ‫في مصحف واحد‬
‫على ض ّم الأشياء إلى بعضها للحصول عليها ُمجتمعة‪ ،‬ف ُيقال‪ :‬جمع ُت‬
‫الش يء‪ ،‬أي جمعته ك ّله جميعا‪ ،‬وجاء بزيادة الهمزة كقول‪ :‬أجمعت‬ ‫عهدرسول الله صلى‬
‫وُيق َصد به أيضا‪ :‬الض ّم‪ ،‬أي‬ ‫ُمج ّمعا في مكا ٍن واح ٍد‪،‬‬
‫الش يء المُف ّرق‪ ،‬و َج ْعله ُمؤّلفا‪،‬‬ ‫إلى بعض‪ ،‬وهو تجميع‬ ‫أي جعلته‬ ‫الش يء‪،‬‬ ‫الله عليه وسلم؟‬
‫يء بعضه‬ ‫ض ّم الش‬
‫أ ّما في الاصطلاح الشرعي ف ُيراد به معنيان‪ ،‬بيانهما فيما يأتي‪:‬‬ ‫‪ -1‬لم يكتمل نزول القرآن إلا‬
‫بوفاةرسول اللهوإنقطاع‬
‫حيث‬ ‫قل ٍب‪،‬‬ ‫ظهر‬ ‫عن‬ ‫َغيبا‬ ‫الصدور‬ ‫المعنى الأول‪ :‬جمع كلام الله تعالى في‬
‫‪.‬‬ ‫قال تعالى‪ِ( :‬إ َّن َع َل ْي َنا َج ْم َع ُه َو ُق ْرآ َن ُه)‬ ‫الوحي ‪.‬‬
‫‪ -2‬احتمال النسخ للأحكام‬
‫المعنى الثاني‪ :‬كتابة كلام الله في السطور‪ ،‬ويد ّل على ذلك قول عمر لأبي‬
‫عنهما‪" :‬وإ ّني أرى أن تأمر بجمع القرآن"‪ ،‬وقول أبي بكر‬ ‫والتلاوة‬
‫رض ي الله عنهما‪" :‬فتت ّبع القرآن فاجمعه"‪ ،‬أي اجعله ك ّله‬ ‫ي الله‬ ‫بك ٍر رض‬ ‫‪ -3‬نزول القرآن كان مفرقا‬
‫ثابت‬ ‫لزي ٍد بن‬
‫وليس جملةواحدة ‪.‬‬
‫مكتوبا مجموعا معا‪.‬‬ ‫‪ -4‬لم يكن الترتيب على حسب‬

‫وس ّلم وفي عهد‬ ‫النب ّي ص ّلى الله عليه‬ ‫القرآن الكريم في عهد‬ ‫وخقلدفي َُتجي ِمهع‪،‬‬ ‫النزول فلو ُجمع في‬
‫كان حفظه متواترا‬ ‫الله عليه وس ّلم فقد‬ ‫أ ّما في عهد النب ّي ص ّلى‬ ‫مصحفواحد لكان عرضة‬
‫في الصدور‪ ،‬ومكتوبا في السطور‪ ،‬وفي خلافة الص ّديق كانت آيات وسور‬
‫القرآن المكتوبة ُمف ّرقة‪ ،‬فت ّم جمعها في مصح ٍف واح ٍد‪ ،‬وفي عهد عثمان‬ ‫للتغير ‪.‬‬
‫رض ي الله عنه ت ّم كتابة القرآن ونسخه‪ ،‬وأطلق العلماء تج ّوزا على هذا‬ ‫‪ -5‬لم يكن هناك خوف على‬
‫القرآن من النسيان فقد‬
‫تكفل الله لنب ّيه بحفظه في‬
‫صدره‪،‬وأما بعدوفاته فقد‬
‫خافوا عليه من النسيان‬

‫فجمعوه مكتوبا ‪.‬‬

‫العمل جمع القرآن الكريم ‪.‬‬

‫‪10‬‬