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4to Secundaria Religion 2018.qxp_- 28/02/20 12:29 Página 27

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¿Existe un método seguro, general por así decirlo, y cons- íÉñíç=ÇÉ=ä~=ÉåÅ∞ÅäáÅ~=ó=èì¨=äÉåÖì~ë=äç=ìë~åK
tante, por medio del cual me sea posible discernir la ver- NN ^å~äáò~=ÉëíÉ=Ñê~ÖãÉåíç=~ìíçÄáçÖê•ÑáÅç=ÇÉ=^Öìëí∞å=ÇÉ=eáéçå~K
dadera fe católica de las mentiras? [...]
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En la misma Iglesia católica hay que velar cuidadosamente
en atenerse a lo que se ha creído en todas partes, siempre
y por todos. Pues esto es lo verdadera y propiamente ca- Llegué a Milán y visité al obispo, Ambrosio, famoso entre
tólico, como lo demuestran la fuerza y la etimología de la los mejores de la Tierra, piadoso siervo tuyo, cuyos discursos
misma palabra, que abarca la universalidad de las cosas. suministraban celosamente a tu pueblo «la flor de tu trigo»,
Y así será si seguimos la universalidad, la antigüedad y el «la alegría del aceite» y «la sobria embriaguez de tu vino».
consentimiento general. [...] A él era yo conducido por Ti sin saberlo, para ser por él
Si surge una nueva cuestión que no ha tocado ningún con- conducido a Ti sabiéndolo.
cilio, hay que recurrir entonces a las opiniones de los Santos Aquel hombre de Dios me recibió paternalmente y se in-
Padres, al menos de los que, en sus tiempos y lugares, teresó mucho por mi viaje. Yo comencé a apreciarle; al
permanecieron en la unidad de la comunión y de la fe, y principio, no ciertamente como a doctor de la Verdad, la
fueron tenidos por maestros aprobados. Y todo lo que ellos que desesperaba de hallar en tu Iglesia, sino como a un
pudieron sostener, en unidad de pensar y de sentir, hay hombre afable conmigo. [...] Deleitábame con la suavidad
que considerarlo como la doctrina verdadera y católica de de sus sermones, [...] pues Ambrosio enseñaba saluda-
la Iglesia. blemente la salud eterna. A ella me acercaba yo insensi-
San Vicente de Lérins, Commonitorium (siglo V) blemente y sin saberlo.
========= San Agustín, Confesiones, libro V

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Al encarnarse el Evangelio en la peculiar cultura de los pue- ÅF=`çå=ä~=áåÑçêã~Åáµå=çÄíÉåáÇ~I=ÅçåÑÉÅÅáçåÉå=ìå=ãìê~äK
blos que evangelizaban, los santos Cirilo y Metodio tuvieron
un mérito particular en la formación y desarrollo de aquella NQ bå=ÖêìéçI=ÄìëèìÉå=Éå=ïïïKî~íáÅ~åKî~ ä~ë=∫äíáã~ë=ëÉëáçåÉë
misma cultura, o mejor, de muchas culturas. En efecto, to- ÇÉ=ä~=^Å~ÇÉãá~=mçåíáÑáÅá~=ÇÉ=ä~ë=`áÉåÅá~ë=EÅì~åÇç=Éëí¨å=Éå
das las culturas de las naciones eslavas deben el propio ä~=é•Öáå~=ÇÉ=ä~=^Å~ÇÉãá~I=ÄìëèìÉå=Â^ÅáîáíáÉëÊFI=Éäáà~å=íêÉë=ÇÉ
comienzo o desarrollo a la obra de los hermanos de Salónica Éää~ë=óI=ÇÉ=Å~Ç~=ìå~=ÅçãéäÉíÉå=Éä=ëáÖìáÉåíÉ=êÉëìãÉå=Éå=Éä
[Cirilo y Metodio]. Ellos, con la creación, original y genial, Åì~ÇÉêåçW
de un alfabeto para la lengua eslava, dieron una contribución
fundamental a la cultura de todas las naciones eslavas. √=qÉã~=ÇÉ=ä~=ëÉëáµå=ó=éçåÉåíÉW=KKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKKK
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