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1.2. El hinduismo, una religión politeísta

i~=ã~óçê∞~=ÇÉ=ä~ë=Öê~åÇÉë=êÉäáÖáçåÉë=å~ÅÉ=Éå=ä~=~åíáÖΩÉÇ~ÇI=é~ê~äÉä~J
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~íêáÄìíçë=ÇáÑÉêÉåíÉë=ëÉ=ää~ã~å=politeístas. bå=Éä=éçäáíÉ∞ëãçI=Éë=Ü~J
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bä=ÜáåÇìáëãç=íáÉåÉ=ìåçë=33 000 dioses. mçê=äç=í~åíçI=íçÇçë=äçë=ÉäÉJ
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äçë=íêÉë=ÇáçëÉë=ã•ë=áãéçêí~åíÉë=ëçåW
√=Brahma: ÇáîáåáÇ~Ç=ëìéêÉã~I=ÅêÉ~Ççê=ÇÉ=íçÇç=äç=èìÉ=ÉñáëíÉK
√=Vishnú: Çáçë=ÇÉä=çêÇÉå=ó=Éä=ÉèìáäáÄêáçX=Åçåíêçä~=Éä=ÇÉëíáåç=Üìã~åçK
√=Shiva: Çáçë=ÇÉ=ä~=ÇÉëíêìÅÅáµåI=Éä=ÇÉëçêÇÉå=ó=Éä=Å~ãÄáçK Shiva, dios destructor, es también el dios del tiempo, dividido en
meses (luna en cuarto creciente en su cabeza), años (serpiente al-
rededor de su cuello) y generaciones (collar de calaveras).
1.3. El Absoluto: el Brahma
Los tres caminos
qçÇ~ë=ä~ë=ÇáîáåáÇ~ÇÉë=ÇÉä=ÜáåÇìáëãç=Éëí•å=ìåáÇ~ë=éçê=Éä=Brahma ç
~äã~=ìåáîÉêë~äI=èìÉ=Éë=Éä=Espíritu Absoluto, ëáå=ä∞ãáíÉëI=ÉíÉêåçI=ÇÉ El objetivo final de todo hindú es llegar a unirse definiti-
ÇçåÇÉ=å~ÅÉå=íçÇ~ë=ä~ë=Åçë~ëX=éÉêç=Åìó~=éêÉëÉåÅá~=Éëí•=çÅìäí~=Éå=ä~ vamente con el Brahma.Para conseguir ese estado de fe-
licidad hay tres caminos posibles:
• El camino de la acción:hacer el bien y cumplir con los
Eso que el habla no puede revelar, pero que es revelado por el habla,
eso y sólo eso, conócelo como el Brahma, deberes de la casta a la que se pertenece, sin esperar
no esto —los objetos— que la gente reverencia aquí. nada a cambio.
Lo que la mente no abarca, pero que es revelado por la mente,
eso y sólo eso, conócelo como el Brahma, • El camino de la devoción:adorar a un dios siguiendo
y no esto que la gente reverencia aquí. sus fiestas y sus ritos.
Lo que la vista no puede ver, pero aquello que la vista ve,
eso y sólo eso, conócelo como el Brahma, • El camino del conocimiento:descubrir el misterio del
y no esto que la gente reverencia aquí. Brahman a través de la meditación y del estudio; es un
Lo que el oído no puede oír, pero que el oído escucha, camino reservado a los sacerdotes o brahmanes.
eso y sólo eso, conócelo como el Brahma,
y no esto que la gente reverencia aquí.
Si crees conocer bien al Brahma, entonces sabes muy poco de él,
porque la forma del Brahma que ves como condicional
en todos los seres y dioses no es más que una nimiedad.
Así pues, deberías indagar más sobre el Brahma. `~Ç~=ìåç=ÇÉ=äçë=Éëí~ãÉåíçëI=ÜÉêÉÇáí~êáçë=ó=ëáå=éçëáÄáJ
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Kena Upanishad I, 4 - II, 1 áåÇá~=ÇÉ=íê~ÇáÅáµå=ÜáåÇìáëí~K

Actividades
3 ==iÉÉ=Éä=íÉñíç=ÇÉä=ré~åáëÜ~Ç óI=ëáÖìáÉåÇç=Éëí~ë=é~ìí~ëI=áåíÉåí~ =========ÅF=c∞à~íÉ=Éå=äçë=∫äíáãçë=îÉêëçëI=èìÉ=ÉåÅáÉêê~å=Éä=ãÉåë~àÉ=ÅÉåíê~ä
ÉñéäáÅ~ê=èì¨=ëáÖåáÑáÅ~=Éä=_ê~Üã~=é~ê~=Éä=ÜáåÇìáëãçK= ÇÉä=íÉñíçK=fi`ì•ä=Éë=ÉëíÉ=ãÉåë~àÉ\
=========~F=finì¨=é~éÉä=íáÉåÉ=Å~Ç~=ìåç=ÇÉ=äçë=ëÉåíáÇçë=Éå=Éä=ÅçåçÅáJ 4 ==bå=ÖêìéçëI=ÄìëèìÉå=áåÑçêã~Åáµå=ëçÄêÉ=ìå~=ÇáîáåáÇ~Ç=ÜáåÇ∫W
ãáÉåíç=ÇÉä=_ê~Üã~\=c∞à~íÉ=Éå=Éä=ÉàÉãéäçW=i~ë=é~ä~Äê~ë=äç ~íêáÄìíçëI=ãáíçëI=ëáãÄçäçÖ∞~I=êÉéêÉëÉåí~ÅáçåÉëÁ=bñéçåÖ~å
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