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con aspectos mundanos de la vida cotidia- 15. Comentario de texto sobre la mitología griega.
na de los hombres.
Culto al placer: Baco, dios de la viña, del 16. Respuesta abierta.
vino y de ciertas fiestas desenfrenadas. — Respuesta orientativa. Perviven en nues-
b) El cristianismo supuso un gran impacto tros días algunos rasgos de las religiones
para la sociedad romana, ya que denunció de la Antigüedad, como la astrología,
como perjudiciales para las personas mu- nuestra tradición del juicio final (cielo e in-
chas de las actitudes del mundo romano. fierno), la creencia en la suerte, el culto a
Las aspiraciones de los cristianos, sus mo- los muertos, etc.
tivos y deseos, así como su concepción de
la vida y de la sociedad, son completamen- 17. El juego de pelota era entre mayas y aztecas
te distintos e incluso contrarios a la concep- algo más que un deporte. Se trataba de un ri-
ción romana. tual religioso, para conseguir fertilidad y victo-
c) Nuestra sociedad tiene muchos rasgos pa- rias guerreras, y representaba la lucha entre
ganos, como el culto al dinero, al poder, al los dioses. Era un juego tremendamente vio-
cuerpo, a la belleza, etc. lento, con muertes tanto entre los jugadores
como entre el público.
12. Grecia: Responde a la pregunta de cómo se a) y b) Evidentemente, los deportes actuales
originó el mundo. El primer hombre es Pelasgo tienen un componente que trasciende la
y la diosa les enseña lo necesario para vivir. El mera competición deportiva, llegando a ad-
protagonista divino es Eurínome; es un mito quirir elementos seudorreligiosos: existen
muy infantil. Destaca el temperamento huma- un ritual, unos cánticos, una liturgia, unas
no de la diosa. Transmite, entre otros, el men- vestimentas concretas, tanto entre jugado-
saje de que no hay que quitar la gloria a los dio- res como entre seguidores, y unos «man-
ses. tras» que se repiten frenéticamente. Algu-
Chukchis: Este mito explica el origen de los nos jugadores son tratados como héroes o
hombres. El creador crea al pueblo «pelo de «dioses». Sobre todo, los equipos aglutinan
paja», que parece un pueblo de autómatas. El y conducen los sentimientos colectivos de
creador es un anciano travieso, que parece una ciudad, de una región o de una colecti-
crear el mundo por aburrimiento, y no es el vidad.
dios supremo. Transmite un mensaje de opti-
mismo. 18. Trabajo en grupo con respuesta abierta.
Egipto: Responde a la pregunta de cómo se
originó el universo. En el mito egipcio no apa- 19. Mito egipcio: Sólo existía en un principio el ele-
recen hombres, sino sólo dioses que trabajan mento negativo: las tinieblas y el océano abis-
construyendo el mundo. Chu es el dios crea- mal. Génesis: Sobre la faz del abismo, la tinie-
dor y parece un atareado trabajador que va bla. Mito egipcio: El mundo era caótico y deso-
creando los diferentes elementos del universo. lado. Las tinieblas cubrían la superficie del océ-
Nos transmite que el universo está controlado ano y nada más se cernía sobre las aguas. Gé-
totalmente por los dioses. nesis: La tierra era caos, confusión y oscuridad,
por encima del abismo, y un viento de Dios ale-
13. Respuesta abierta. teaba por encima de las aguas. Mito egipcio: El
— El ser humano ha utilizado los mitos para dios de la luz decidió separarse de las tinieblas.
responder a las preguntas que, desde muy Así es como se separó la luz de las tinieblas. El
antiguo, se plantea y cuyas respuestas no dios de la luz se hizo llamar día, y era bueno. La
encuentra en su vida cotidiana. El lenguaje tiniebla se llamó noche, y era mala. Génesis:
mítico es fácil de transmitir y se comprende Dijo Dios: «Haya luz», y hubo luz. Vio Dios que
fácilmente, aunque no explica realmente la luz estaba bien, y apartó Dios la luz de la os-
ningún proceso humano o natural. Se vale curidad. Mito egipcio: Después, el dios Chu se
de analogías y simbolismos. El lenguaje mí- colocó en medio de las aguas para separar
tico es muy usado en la actualidad por los unas de otras. Así es como Chu separó las
medios de comunicación y para el entrete- aguas que hay debajo de la bóveda de las de
nimiento, porque conecta rápidamente con encima. Génesis: Dijo Dios: «Haya un firma-
la mentalidad humana. mento por en medio de las aguas, que las apar-
te unas de otras». E hizo Dios el firmamento; y Solucionario
apartó las aguas de por debajo del firmamento,
14. Respuesta abierta.
de las aguas de por encima del firmamento.
Mito egipcio: Bajo el cielo, las aguas se unieron
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