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— Oración en el Huerto de los Olivos o Getsema-         os, que estaban entre la gente, le dijeron:
                   ní, al este de la ciudad, fuera de las murallas.     «Maestro, reprende a tus discípulos». Res-
                                                                        pondió Jesús: «Os digo que si éstos callan,
            5. a) Jesús fue ajusticiado durante la Pascua, lla-         gritarán las piedras».
                   mada en hebreo Pesah.                             d) El hecho que Jesús entre en Jerusalén mon-
                b) En la Pascua, los hebreos celebran la salida         tado en un borrico define totalmente el ca-
                   del pueblo de Israel de Egipto. Significa            rácter de su misión. Los reyes antiguos en-
                   ‘paso’ o ‘salto’, y se refiere al paso de la es-     traban en las ciudades victoriosos, en sus
                   clavitud a la libertad. Los judíos la celebran       grandes carros, con su poderoso ejército,
                   reproduciendo la última cena que hicieron            con una larga fila de prisioneros y con un bo-
                   la noche de su liberación de Egipto por me-          tín enorme. Jesús quiere indicarnos con este
                   dio de Moisés. Comen pan sin levadura, ya            gesto que su reino es pacífico y humilde, di-
                   que tenían mucha prisa en escapar y tenían           ferente a lo que hasta entonces se había co-
                   poco tiempo para cocinar. También comen              nocido. Su reino no es de este mundo.
                   hierbas amargas, recordando los sufrimien-           La gente le grita a Jesús: «¡Bendito el Rey
                   tos de la esclavitud y del desierto. Por otro        que viene en nombre del Señor!», «¡Paz en el
                   lado, beben varias copas de vino, represen-          cielo y gloria en las alturas!», «¡Hosanna, ben-
                   tando la alegría de la liberación. Los judíos        dito el que viene en nombre del Señor!»,
                   celebran la Pascua en familia.
                                                                        «¡Bendito el Reino que viene de nuestro pa-
                                                                        dre David!».
            6. a) Por grupos, los alumnos leen los textos que
                   nos cuentan la entrada triunfal de Jesús en   7. Respuesta orientativa
                   Jerusalén. Los tres evangelios sinópticos
                   nos cuentan aproximadamente lo mismo,             — Hacer todo lo posible para que el compañe-
                   aunque cabe señalar que Mateo insiste en             ro pueda ir a esa excursión.
                   que Jesús cumple las antiguas profecías,          — Dar nuestra ayuda, nuestro tiempo y nuestra
                   citando un fragmento del profeta Zacarías,           energía para cuidar a estos niños.
                   y que Lucas añade que los fariseos exigen a       — Aunque es un debate que ocurre a un nivel
                   Jesús que rectifique al pueblo, que le llama         que nos supera, nunca estaríamos a favor de
                   rey y Mesías.
                                                                        la pena de muerte, ya que esto es contrario
                b) y c) Un resumen de lo que cuentan los tres           al amor.
                   evangelios sinópticos sería el siguiente:
                   Cuando se acercaban a Jerusalén, al llegar al  8. Respuesta abierta.
                   pueblo de Betfagé, junto al Monte de los Oli-
                   vos, envió Jesús a dos discípulos, diciéndo-  9. A favor de Jesús: José de Arimatea: seguidor
                   les: «Id al pueblo de enfrente y encontraréis     de  Jesús,  perteneciente  al  Sanedrín.  Juan:
                   un pollino atado. Desatadlo y traédmelo. Y si     apóstol de Jesús; tradicionalmente, autor del
                   alguien os dice algo, diréis: El Señor lo nece-   cuarto Evangelio; permaneció junto a Jesús
                   sita, pero en seguida lo devolverá». Esto su-     hasta el final. Nicodemo: maestro de la Ley de
                   cedió para que se cumpliera el oráculo del        Moisés y de las Escrituras; era seguidor de Je-
                   profeta: «Decid a la hija de Sión: He aquí que    sús en secreto. Pedro: apóstol de Jesús; negó
                   tu Rey viene a ti, manso y montado en un          a Jesús en el momento de su juicio. Simón de
                   asno».                                            Cirene: fue obligado por los guardias romanos
                   Fueron, pues, los discípulos e hicieron como      a llevar la cruz de Jesús. María: madre de Jesús;
                   Jesús les había encargado. Trajeron el asno       estuvo al pie de la cruz de su Hijo.
                   y el pollino. Luego pusieron sobre ellos sus      En contra de Jesús: Anás: suegro de Caifás y
                   mantos, y Él se sentó encima. La gente, muy       anterior sumo sacerdote del Templo. Caifás:
                   numerosa, extendió sus mantos por el cami-        sumo sacerdote durante el proceso a Jesús.
                   no; otros cortaban ramas de los árboles, y        Barrabás: activista nacionalista condenado a
                   las tendían por el camino. Y la gente que iba     muerte. Fariseos: secta rigorista judía que pro-
                   delante y detrás de Él gritaba: «¡Hosanna al      pugnaba el cumplimiento literal de la Ley de
                   hijo de David! Bendito el que viene en el nom-    Moisés y de la tradición judía. Herodes: rey de
                   bre del Señor. ¡Hosanna en las alturas! ¡Ben-     Galilea, sometido a Roma. Judas: apóstol de
                   dito el Rey que viene en nombre del Señor!».      Jesús, encargado de la bolsa del dinero; traicio-
                   Y al entrar Él en Jerusalén, toda la ciudad se    nó a Jesús y contribuyó a su muerte; tuvo re-  Solucionario
                   conmovió. «¿Quién es éste?», decían. Y la         mordimientos y se suicidó. Poncio Pilato: go-
                   gente respondía: «Éste es el profeta Jesús,       bernador romano de Palestina; tuvo que conde-
                   de Nazaret de Galilea». Algunos de los farise-    nar a Jesús, presionado por los judíos.
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