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RECURSOS Y PROPUESTAS DE TRABAJO

1. En la unidad se han presentado algunas manifestaciones pseudorreligiosas entre las que sobresale la «re-
ligión del consumismo». Una de sus características es prometer que el consumo de bienes nos hará feli-
ces. Aquí desempeña un papel fundamental la publicidad. Hace algunos años aparecía la siguiente idea
en un artículo de opinión de El País:

Contra la falta de fe religiosa las marcas proveen creencias: Volvo es seguridad, Coca-Cola es optimismo,
Absolut es purificación, Nike es resolución. ¿Qué más se puede pedir?

— Analiza, en grupo, algunos de los anuncios publicitarios que aparecen en televisión. Cada grupo esco-
gerá tres anuncios, los grabará y presentará en clase, indicando:
• Cuáles son las promesas que nos hacen.
• En qué sentido se parecen y en qué se diferencian de las propuestas de las religiones tradicionales
(cristianismo, islam…).
• ¿Realmente pueden ser un sustituto de la fe religiosa?
— Se concluirá el trabajo con un diálogo sobre las cuestiones antes aludidas.
2. Otra manifestación pseudorreligiosa actual que se cita en la unidad es el culto al deporte. Lee el resumen
del discurso del Papa ante miembros de la Asociación Deportiva Roma Fútbol; luego confecciona dos lis-
tas, en la primera escribe los puntos positivos, y en la segunda los puntos negativos y alienantes tanto de
la práctica como de la afición al deporte. Después comparen sus listas con las de sus compañeros.

El papa Juan Pablo II recibió esta mañana en el Aula Pablo VI a unos 7 000 dirigentes, deportistas y miembros
de la Asociación Deportiva Roma Fútbol, y afirmó que los deportistas «pueden transmitir con su ejemplo men-
sajes de gran valor humano y espiritual».
Cuando el deporte se vive adecuadamente, se convierte en «el ambiente ideal para el ejercicio de muchas vir-
tudes». Sin embargo, el Pontífice explicó que «se convierte en un fenómeno alienante cuando las prestaciones
de habilidad y de poderío físico desembocan en la idolatría del cuerpo; cuando la competición exasperada lle-
va a considerar al adversario como un enemigo que hay que humillar; cuando la hinchada impide una valora-
ción objetiva de la persona y de los acontecimientos, y sobre todo, cuando degenera en la violencia. Un inte-
rés comercial prevalente puede hacer, además, de la práctica deportiva mera búsqueda de lucro».
[…] Refiriéndose al fútbol, Juan Pablo II afirmó que «a veces es ocasión de enfrentamientos con preocupantes
episodios de intolerancia y de agresividad y desemboca en graves manifestaciones de violencia. ¡Qué impor-
tante es entonces recordar el debido respeto a la ética deportiva! ¡Qué urgente es la responsabilidad de los di-
rigentes, de los deportistas, de los cronistas y de los hinchas!»
Vaticano, 1 dic. 2000
http://www.aciprensa.com/notic2000

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