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Unidad 4 Distintas posturas ante la religión

1. La religión y el humanismo 1.1.El humanismo renacentista

2.1.La increencia
2.2.La indiferencia religiosa
2.3.Causas de la increencia y la indiferencia
religiosa
2. La increencia y la indiferencia 2.4.Caminos que conducen a la increencia y a
religiosa
la indiferencia religiosa
2.5.Los humanismos ateos
2.6.La respuesta de la Iglesia al humanismo
ateo

3.1.La religión civil
3.2.Manifestaciones pseudorreligiosas
3.3.La nueva era (New Age)
3. Nuevas formas de religiosidad
3.4.Las sectas
3.5.La respuesta de la Iglesia a la nueva
religiosidad

¿Qué haremos?
— Vamos a tratar de que el alumno/a conozca, reflexione y valore algunas reacciones y posturas que suscita el hecho
religioso, concretamente:
• Las posturas que son más contrarias al hecho religioso (ateísmo, agnosticismo e indiferencia).
• Las que se constituyen en sucedáneos de ese hecho (manifestaciones pseudorreligiosas).
• Y las que suponen una nueva manera de afrontarlo, diferente de las religiones tradicionales (New Age y sectas).
— Profundizaremos también en los factores que han desencadenado el auge de estas posiciones con respecto a la
religión.
— Vamos a hacer una lectura de todo ello desde la perspectiva de la Iglesia católica.

¿Cómo lo haremos?
— Tratando de aclarar el significado, la relación y las diferencias entre algunas expresiones: increencia, indiferencia re-
ligiosa, agnosticismo, ateísmo…
— Presentando la crítica que desde el pensamiento humanista ateo se ha hecho a la religión y la respuesta de la Iglesia.
— Descubriendo las diferentes características con las que aparece la nueva religiosidad, un fenómeno que va co-
brando fuerza en nuestros días.
— Aclarando lo que la Iglesia católica piensa sobre esa nueva manera de vivir lo religioso.

¿Por qué lo haremos?
— Porque esas posturas que suscita lo religioso inundan la sociedad y la cultura actuales. No podemos pasar por
encima de ellas si queremos tener una adecuada comprensión del hecho religioso y entrar en diálogo con las dis-
tintas visiones del ser humano y de Dios con las que convivimos. 51