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13. El diálogo intercultural nos permite salir un po- ción del Evangelio, los sacramentos de la
co de nuestra forma de ver las cosas y acep- Eucaristía y la Reconciliación, el ejemplo de
tar que existen otras visiones, tan respetables cristianos comprometidos...
como la nuestra, que fundamentan la vida de c) Respuesta orientativa. Parece una utopía
muchas personas. Además, en ese diálogo es que el mal pueda ser vencido con el bien,
muy posible que aprendamos a valorar más pero si reflexionamos sobre nuestra expe-
nuestra cultura y a argumentar mejor sus ca- riencia nos damos cuenta de lo contrario,
racterísticas y ventajas. porque nunca responder al mal con el mal
— Respuesta abierta. ha conducido al bien, sino a un agrava-
miento de la situación. Tanto en lo personal
14. Respuesta abierta. (conflictos familiares o entre amigos) como
15. El ecumenismo es el movimiento de acerca- en el ámbito social o político (conflictos la-
miento de las diversas confesiones cristianas borales, guerras...), la experiencia demues-
cuyo objetivo es tender hacia la unidad en to- tra que las situaciones que se han resuelto
dos los aspectos en que sea posible‚ o por lo de forma justa y duradera son aquellas en
menos al diálogo, al respeto y a la celebración las que todos han cedido y se ha abogado
de acciones conjuntas, como plegarias ecu- por el perdón.
ménicas o la unión de esfuerzos por la paz. 4. Situación de los obreros: analfabetismo, sala-
— La necesidad de unión de los cristianos no rios bajos, falta de formación laboral, jornadas
es solo una exigencia para que sea más muy largas, explotación infantil, viviendas in-
efectiva la evangelización (la desunión o la salubres‚ hacinamiento, epidemias, falta de
lucha entre cristianos es, desde fuera, un cobertura médica, miseria, alcoholismo...
grave escándalo), sino que es también un a) La respuesta de la Iglesia consistió en facili-
mandato del mismo Jesús, que en la Últi- tar la atención educativa, asistencial y reli-
ma Cena le pidió a Dios Padre la unidad giosa de los más desfavorecidos por parte
entre sus seguidores. de las parroquias y de diversas congrega-
ciones religiosas, y también en la formula-
16. Respuesta abierta.
ción de la Doctrina Social de la Iglesia.
Evaluación b) Rerum Novarum, de León XIII; Quadragesi-
1. El amor es consecuencia de la experiencia de mo Anno, de Pío XI; Gaudium et Spes, del
sentirse amados por Dios en Cristo, y exige Concilio Vaticano II; Octogesima Adve-
que los cristianos se preocupen por los más niens, de Pablo VI; Centesimus Annus, de
pobres y necesitados. La unidad es fruto de la Juan Pablo II; Caritas in Veritate, de
experiencia común de los cristianos de sentir- Benedicto XVI.
se salvados, y les hace participar en la oración 5. a) La justicia conmutativa regula la relación
y en la Eucaristía. El perdón es fruto de la ex- entre lo que se da y lo que se recibe entre
periencia de sentirse perdonados y acogidos iguales. Es la que suele regir la actuación
por Dios Padre, y anima al perdón entre todos del mercado, basado en la equivalencia del
los seres humanos. valor de los bienes que se intercambian.
2. Respuesta abierta. Los frutos del Espíritu San- b) Se muestra insuficiente porque no propor-
to aparecen en el texto de Gal 5, 22-23 citado ciona cohesión social.
en la página 107: amor, alegría, paz, pacien- c) La justicia distributiva y la justicia social
cia, amabilidad, bondad, fidelidad, modestia, aportan a la economía de mercado formas
dominio propio. internas de solidaridad y de confianza recí-
proca, necesarias para la cohesión social,
3. a) El mandamiento del amor es justamente lo que debe ser la función de la economía.
contrario a la ley del talión («ojo por ojo,
diente por diente»), pues propone respon- d) Estos principios están relacionados con la
der a las ofensas con el perdón y tratar a los caridad que va más allá de la justicia (véase
enemigos como se trataría a una persona el texto de la misma encíclica que se traba-
amada. ja en la página 115, actividad 11) y, por lo
tanto, están inspirados en el mandamiento
b) El mandamiento del amor es muy exigente del amor tal como lo propone Jesús en el
y difícil de cumplir, pero para el cristiano to- Evangelio (Jn 13, 34-35) y lo ejemplifica san
dos podemos llegar a amar a los enemigos. Pablo (Rom 12, 17-18.20-21). Solucionario
Para este propósito son de gran ayuda los
apoyos que ofrece la Iglesia: la oración per- 6. a) Ser cristiano no consiste solo en creer en
sonal y comunitaria, la lectura y la medita- Dios, sino que significa tener un encuentro 93
