Page 90 - Guia 2do secundaria_compressed_Neat
P. 90

7. Contemplar tiene una acepción que significa          santificado sea tu Nombre;
            ‘meditar’,  y  la  palabra  contemplación, pues,     venga a nosotros tu reino;
            hay  que  entenderla  como  ‘estado  del  alma       hágase tu voluntad en la tierra como en el cielo.
            entregada totalmente a la meditación’ y ‘unión       Danos hoy nuestro pan de cada día;
            con Dios por el conocimiento afectivo’.              perdona nuestras ofensas como también
            — Cuando los religiosos y religiosas dedica-         nosotros perdonamos a los que nos ofenden;
               dos  a  la  oración  son  llamados  «de  vida     no nos dejes caer en la tentación,
               contemplativa», se está remarcando preci-         y líbranos del mal. Amén.
               samente su cercanía con Dios mediante la      12. a) Porque  saben  que  no  pueden  describirla
               oración y la meditación, a las que dedican           con palabras.
               una parte importante de su tiempo ya que
               ambas  están  en  la  base  de  su  forma  de     b) Demostrarles que a veces el silencio es la
               entender la vida cristiana.                          mejor manera de expresar lo que no puede
                                                                    manifestarse con palabras.
         8. Hábito  permanente  de  vivir,  estado  de  ena-
            moramiento, jugo existencial de profundidad,     13. Respuesta gráfica.
            don, oportunidad,  aproximación  amorosa  y      14. Padrenuestro: Jesús a los apóstoles. Credo:
            gratuita, presencia.                                 concilios  del  siglo  IV.  Avemaría: el  ángel  Ga-

         9. a) Fila Local: El icono de la Virgen es del tipo     briel a María. Gloria de la Misa: los ángeles a
              Theotokos Eleusa. Icono a la derecha de las        los pastores.
              puertas reales: Jesucristo Salvador. Detrás    15. a) Sentimientos de Jesús: tristeza, temor, de-
              de las puertas hay un altar.                          cepción  (causada  por  sus  discípulos),  ga-
            b) Fila  de  las  Festividades: Escenas  que  se        nas de cumplir la voluntad del Padre y, al fi-
               pueden reconocer: Todas las escenas son              nal, ánimo y decisión.
               de la vida de Jesús y se ven muy pequeñas,        b) Ante  los  discípulos  reconoce  que  siente
               excepto la que representa la Santa Cena‚             una tristeza mortal. Les pide que se queden
               en el centro.                                        junto a él, velando y orando.
            c) Déesis: Personajes  centrales:  Jesucristo        c) A Dios Padre le pide que, si es posible, se
              Salvador en el centro; a su izquierda, la Vir-       aparte de Él esa copa (es decir, que no ten-
              gen María en posición orante, y a su dere-           ga que padecer la pasión ni la muerte), pero
              cha, san Juan Bautista; los más cercanos al          que no se haga su voluntad sino la de Dios
              centro‚ a derecha y a izquierda‚ son los ar-         Padre.
              cángeles Rafael y Gabriel, y el resto son di-
              ferentes santos.                                   d) La palabra orar se identifica también con el
                                                                    verbo velar.
            d) Fila de los Profetas: Imagen que ocupa el
               panel central: Un icono de la Virgen. Forma       e) La actitud a la hora de rezar debe ser la de
               de identificar a los profetas: Llevan un do-        velar, es decir, estar atento o atenta tanto a
               cumento escrito en la mano.                         lo que pasa alrededor, a las necesidades de
                                                                   los demás‚ como a la voluntad de Dios, que
            e) La cruz de la parte superior es la típica cruz      se  expresa  a  menudo  durante  la  oración.
              ortodoxa o cruz «a ocho puntos», con un              Debemos estar atentos a las propias debili-
              palo largo vertical y tres travesaños horizon-       dades para que no nos ocurra como a los
              tales. El primero (para la inscripción de He-        apóstoles durante esa noche.
              rodes) es más corto, el segundo (para los
              brazos) es más largo, y el tercero (para los   16. Respuesta abierta.
              pies) es también más corto y a veces está li-
              geramente  ladeado.  La  inscripción  (INRI)   17. Respuesta abierta.
              está en alfabeto cirílico, que es el propio de
              la mayoría de las lenguas eslavas.             Evaluación
                                                              1. a) (Jesús) – Conocemos a Dios Padre por la
        10. Respuesta abierta. La comparación debe te-              vida de Jesús, su Hijo.
            ner siempre en cuenta que el icono de la iz-
            quierda  (Zante,  Grecia)  sigue  el  modelo  de     b) (Moisés) – Dios está cerca del ser humano.
            Theotokos Hodegetria o Virgen guía del cami-         c) (Moisés) – Dios libera a su pueblo de la es-
      Solucionario  no, y la de la derecha (Herceg Novi, Montene-  d) (Jesús) – Jesús se pone en manos de Dios
                                                                   clavitud.
            gro), el modelo de Theotokos Eleusa o Virgen
                                                                    Padre.
            de la ternura.

    90  11. Padre nuestro, que estás en el cielo,             2. Respuestas orientativas. Credo: plegaria que
   85   86   87   88   89   90   91   92   93   94   95